这是末后的日子　康麦克牧师：成为以利亚，站立起来抵挡耶洗别的灵(上)

2019超自然大能与使徒性教会特会》

这是末后的日子　康麦克牧师：成为以利亚，站立起来抵挡耶洗别的灵(上)

实习记者林佳谕
台北市报导
2019/08/15 19:00
35405

2019超自然大能与使徒性教会特会》

这是末后的日子　康麦克牧师：成为以利亚，站立起来抵挡耶洗别的灵(上)

实习记者林佳谕台北市报导
2019/08/15 19:00
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康麦克牧师：我们面对争战不只要站立得住，而且还要得胜。（摄影/实习记者林佳谕）

信仰造就
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2019年超自然大能与使徒性教会特会15日在台北和平体育馆举行。康麦克牧师分享如何分辨耶洗别的灵，以及教导如何能够靠着圣灵大能脱离耶洗别的灵而得到自由释放。

康麦克牧师一开始聚会就强调，我们今天都在属灵争战裡面，但我们不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的与管辖这黑暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。我们今天所面对的是这些恶者，圣经告诉我们要站立起来抵档仇敌；仇敌是有策略的、有计划的在攻击、偷窃我们，牠要来拦阻我们得着从神来的祝福。

这是一场末后日子的属灵争战

我们是参与在一场争战裡面，无论在你的职场、财务、健康、事奉、思想、婚姻…都会有争战，在一切神所要赐福给我们的领域中，都会有争战要来对付你，所以我们必须要明白这场的争战到底是什么。

我们今天要探讨耶洗别的灵的相关内容。以弗所书6：10告诉我们：要靠着主做刚强的人，神要我们有超自然的大能大力，是超乎寻常的力量。大卫曾经藉着这能力争战得胜，耶稣也曾如此战胜一切魔鬼的计谋，这是从圣灵而来的大能大力，帮助我们战胜一切仇敌，而且保护我们。神要让我们裡面有力量拒绝仇敌一切的攻击；神要我们起来抵挡，因为当我们不抵挡就会妥协，生命的各个层面就会失败，我们面对争战不只要站立得住，而且还要得胜。

玛拉基书4章5-6节提到，「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」在末日会有圣灵极大的浇灌，这个灵是「以利亚的灵」。

圣经中记载，以利亚是被差派去面对耶洗别，是要去对付那个控制的灵，而那个掌控的灵影响整个国家，所以以利亚被神命定要来恢復先知性的敬拜，要来恢復、医治破碎的心。康麦克牧师强调，在末后会有极大圣灵的浇灌，因为会有极大的争战要来抵挡属灵的能力，耶洗别的灵会进到很多的国家裡，拆毁家庭、人们的生命。

康麦克牧师说，神要以利亚站立，去抵挡控制整个国家的力量，这是一场属灵的争战。透过以利亚、耶洗别的故事，我们应当明白这是一个什么样的争战；我们必须要学习如何分辨耶洗别的灵，藉着从圣灵来的大能大力，我们就能突破魔鬼对我们一切的綑绑，在末日最大的服事裡，神会带给我们极大的自由释放。

会众火热敬拜神。（摄影/实习记者林佳谕）

什么是耶洗别的灵？

在列王纪上16章30-33节提到，耶洗别是西顿王的女儿，她的名字意思是「尊荣巴力、承认巴力为丈夫」。而西顿的意思就是「设陷阱綑绑你」。如同以弗所书第6章提到，魔鬼要设下陷阱要来捆绑我们。

在歷史裡面，西顿敬拜巴力与亚舍拉，巴力是主、丈夫之意，是闪电、命运之王，西顿不只敬拜，并把他的儿女当作祭物献上；亚舍拉是爱与战争的神，所以在耶洗别后面运作的灵，就是一个爱与战争的灵，是引诱、恐吓、綑绑的灵。敬拜亚舍拉常以性器为立柱来膜拜。

启示录2：20说，「然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的僕人，引诱他们行姦淫，吃祭偶像之物。」今天在这个世代所遇到的问题，悖逆、色情…都是源于这个古老的灵－爱与战争的灵，牠要引诱并摧毁我们。

康麦克牧师指出，圣经提醒并告诉我们要站立，要抵挡耶洗别的灵的攻击。耶洗别的灵要引诱我们离开真理，引诱我们进入错误、污秽之中。如果我们想要拥有大能大力的灵，要争战有得胜的权柄，就不能被缠累、綑绑，就一定要明白这样属灵的争战，重新夺回权柄，站立抵挡这耶洗别的灵。

耶洗别的灵的带来的攻击

耶洗别的灵到底如何影响着我们？康麦克牧师分析出耶洗别的灵有以下的作为：

1. 引诱神百姓的心，敬拜假神

牠引诱神的百姓离开和神的互动与敬拜，引导我们进入偶像裡面取代神。在你的生命裡面有没有什么已经取代了神？这些的「取代」，好像能够安慰你，却也成为了你生命中的綑绑，影响你开始对神冷淡，这就是耶洗别的工作。

以利亚被差遣到百姓中唿喊，要求他们的心转回向神，不要有任何的妥协在生命裡。

2. 抵挡合法的权柄

牠透过不健全的压力来綑绑控制你，牠会破坏合法的权柄抵挡合法的权柄。神在地上设立权柄，才会有次序、管理，才会有平安。在家庭、教会、社会、职场中都会有权柄，但耶洗别的灵会来破坏合法的权柄，开始操控百姓。列王纪上16：33说，「亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华－以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。」亚哈所做的令神忧伤。

在新约中告诉我们，让耶稣生气的不是罪人，是那些宗教人士、领袖，他们习于掌控不关心百姓，在他们的事奉中没有任何的超自然能力，他们看见耶稣所行却抱着拒绝的态度，主耶稣也面对了这些耶洗别的灵，这灵透过宗教领袖拒绝超自然的事奉，并带给百姓极大的重担、压力，让百姓劳苦担重担。

3. 攻击先知事工、抵挡超自然的事工

列王纪上18章4节中提到，耶洗别杀了耶和华的众先知，耶洗别的灵仇恨先知事工，因为先知性的事工带来启示、带来洞见，把人们带回到神的面前。耶洗别的灵讨厌先知的恩膏，会透过争战来拦阻、夺取我们，会透过各式各样的方法来攻击我们，我们要起来争战，成为以利亚去抵挡牠。

耶洗别对以利亚说：「我要杀害你、毁坏你。」你一定要明白，在灵界裡有个力量要来对付你，要拦阻你进入超自然裡。你在聚会中得到启发、装备，但耶洗别的灵也会起来对付你，要夺取你所领受的、要偷窃那分赐给你的恩膏。

耶洗别的灵会攻击事奉者，这是一场属灵的争战，会在你迎接神蹟、医治、释放、财务的突破时，来控告你、责备你、抵挡你，所以你需要神的大能大力，要站起来抵挡这个灵。神今天在找寻以利亚，你会成为以利亚吗？你要成为以利亚吗？你要对神说「是的，我要成为以利亚」。

4. 摧毁我们的身分，让世代恩膏不见

康麦克牧师透过研究发现，耶洗别敬拜亚舍拉，亚舍拉有好几个名字，其中有一个称唿是把男变女、女变男，牠是一个灵要把人的特性拆毁，变成是同性的，所以敬拜亚舍拉时的衣着，一半是男人、一半是女人，这灵后面的意思就是要把神所分门别类、独特的身分拆毁掉。

耶洗别夺取了拿伯的葡萄园，拿伯保护葡萄园这代表守住神所交託给我的。当我们要守住神给我们的，尤其是下一代的时候，就必会有争战。

耶洗别的灵会偷取我们的身份、家庭、婚姻，你若没有守住，下一代将被苦毒所充满。耶洗别的灵会攻击你，所以你要站立起来，你如果要争战得胜，就必须要知道自己是谁，要知道神赐给所有信祂的人权柄，作永生神的儿女。神是我们的父亲，你是被授权来代表祂，祂会给你能力可以争战得胜。

5. 摧毁关係裡的次序

耶洗别的灵会拆毁作丈夫的、作牧者的，在哪裡有权柄，耶洗别的灵就在背后工作，牠会操控、控制，会拆毁从国度而来的次序。有君王就会有国度，是有次序有管理的，但魔鬼想要扭曲这样的次序，当我们与神对齐的时候，神的能力就会临到你的身上，当你顺服在神的权柄，你就能够有权柄来抵挡那恶者。

当你在权柄下时你就有权柄。圣经很清楚说，妻子的头是丈夫，每一个人的头是基督，基督的头是父神，在神的国度中是有次序的。在神的国度是有关係的，属灵的权柄是透过关係带下的。基督爱我们为我们捨命，祂成为我们的头是有塬因的；在家庭中如果丈夫是被动、煺缩的，不站立起来成为家中的祭司，婚姻生活就无法运作。耶洗别的灵就开始运作，妻子会陷入哀伤、没有安全感。耶洗别的灵想要拆毁神的顺序。

康麦克牧师表示，我们一定要了解灵界裡面的次序和权柄，把自己放在对的位置上面，顺服神。很多时候在教会、事工、婚姻裡带着许多的混淆与混乱，是因为没有清楚的次序和清楚的权柄，也缺乏尊荣和顺服，这样的混乱就是耶洗别的灵要攻击的对象。

康麦克牧师邀请会众大声祷告，释放从神而来大能大力的恩膏，能够抵挡耶洗别的灵，命令耶洗别的灵离开，得着释放。（摄影/实习记者林佳谕）