谈到末日的场景，七年大灾难中所发生的每一件事，无疑最具有末日的临场感。这是人类统治世界的最后七年，所有可以形容或无法形容的灾难，都将在这七年当中展露无遗。在这最后七年的国际局势中，以色列无疑仍然是国际局势的主角…

想像在未来七年大灾难期间，俄罗斯联盟（北方王）的国家，联合部分泛阿拉伯主义（南方王）的国家，挥军南下，进攻以色列；这时候的以色列是一个没有武装的国家，它已经在和敌基督（西方王）的盟约中卸下了武装，以色列国所在的巴勒斯坦地成为国际非武装区，这场战争该怎么打？会如何？

 

再说一次，这是未来七年大灾难中的场景，不是现在。圣经预言这是一场惨烈的战争（以西结书叁八～叁九章），战争的结果，要用七个月的时间来葬埋死人、收拾战场（以西结书39:11-12）；战争遗留下来的物资，七年大灾难期间都用不完。（以西结书结39:9）

 

末世的强权

谈到末日的场景，七年大灾难中所发生的每一件事，无疑最具有末日的临场感。这是人类统治世界的最后七年（千禧年-弥赛亚国度随后降临），所有可以形容或无法形容的灾难都将在这七年当中展露无遗。

 

在这最后七年的国际局势中，以色列无疑仍然是国际局势的主角，其余末日逐鹿中东（世界）的强权，圣经用北方王，西方王，南方王和东方诸王的称号来描述各方霸权：

 

北方王：现今的俄罗斯联盟及其附庸国。(结叁八：1-3)

南方王：现今的OPEC-阿拉伯石油输出国家组织的联盟，泛阿拉伯主义的国家。(但十一章)

西方王：復兴的罗马帝国-现今的欧盟。(但二：40-43、七：7-8)

东方诸王：东方有数个世界级的强权参与末日争雄，但东方的联盟是鬆散的结构，没有像北方王或西方王一样，集政治、经济、军事于一体的坚强联盟结构。(启九：15-18、十六：12-16东方诸王塬文作来自日出之地的众王)

 

（有关七年大灾难中的末日强权，本栏将有专文介绍）

 

北方王攻打以色列的背景

以色列为什么会变成无武装的国家呢？以西结书形容它是无城墙的乡村（结叁八:11）。从来没有一个国家像以色列一样，这么清楚明白的知道和平对他们有多么重要。

 

他们和泛阿拉伯国家之间的距离，就好像面对面、脸贴着脸一样，任何一点国防纵深都没有；彷彿一伸手就可以打对方一巴掌。因此以色列从立国以来，对他周遭的阿拉伯国家总是表现出战战兢兢的态度，把自己武装成一隻刺猬。

 

以西结书叁八章预言有针对以色列的一场大战争，那是在末后的日子，不是在现在，是在将来基督第二次降临之前所发生的战役。

 

发动战争的主角，对以色列而言是在北方-极北之处来的军队（结38:14-16），它率领了波斯、古实、弗人、陀迦玛、歌蔑等国的军队，发动了一次劫掠式的战争，四面包抄来到以色列。(结叁八：5-6)

 

这从极北之处来的北方国家就是末日的强权之一。以西结书叁八章强调这个来自极北之地的国家是一个联盟，他们就是歌革和玛各(黑海的北部、现今白俄罗斯地界)、罗斯(联盟领袖、现今的俄罗斯)、米设(莫斯科)，土巴的王(现今的西伯利亚)；换言之，这个联盟就是末日世界强权之一的北方王-现今的俄罗斯联盟。(结叁八：1-3)

 

它率领了以色列东面的波斯(伊朗)；西南面非洲的古实(衣索匹亚、苏丹)、弗人(利比亚)；北面的陀迦玛(土耳其)等泛阿拉伯国家的军队，其中最令我们惊讶的是歌蔑，就是现今的德国，他们都在这场战争中成为北方王俄罗斯联盟的帮手，一起攻打以色列。

 

北方王会来劫掠以色列的诱因很多，因为巴勒斯坦地处欧亚非叁洲的中心点；不仅是世界军事战略的要衝，也是经济利益的枢纽；甚至也是战略物资的产地，因为以色列的死海裡富含丰富的铀矿。

 

北方王怎会对以色列不存觊觎之心呢？当以色列卸下它的武装，巴勒斯坦地成为国际非武装区，这是令世人震惊的发展，它是如何形成的呢？叫以色列人卸下它的武装，正如叫一位贞洁烈女脱掉她的衣裳一样，这是不可思议的事情，然而圣经的预言清楚明白的说明这一件事，这无疑是北方王想要掌控中东，进而称霸世界最好的机会。

 

以色列受骗与敌基督签订和平条约

圣经预言在基督復临之前的七年大灾难当中，将有一位世界的王-敌基督，他出身于復兴的罗马帝国-现今欧盟内的某国家领袖，他将要统一全世界。

 

当七年大灾难之前教会被提以后，敌基督立马跃上世界舞臺(启六：1-2)。他是一位极具煽动力的政客，圣经形容他说夸大的话(但七：8、启十叁：5)；同时他又是一位胜了又胜的军事奇才(启六：2、启十叁：4-7)；他身上背着弓却看不见箭，因为箭隐藏在他的背后(启六：2)。

 

他以西方王欧盟领袖的身份，联合一些泛阿拉伯国家比较开明的国家(结叁八：13)，以中东需要和平为藉口，保证给予以色列庇护；同时开出最吸引以色列的办法，就是在圣殿山为以色列重建第叁圣殿，并且恢復犹太教的圣殿敬拜与献祭。

 

对犹太人而言，虽然他们在1948年回到了巴勒斯坦地重新建国，1967年他们夺回了东耶路撒冷，但是他们仍然无法上到圣殿山那个亚伯拉罕献以撒的地方，所罗门建圣殿的地方，去敬拜他们祖先所敬拜的上帝。

 

他们只能在哭墙下摇头晃脑的读经、唱哀歌、祷告。对他们而言，圣殿的唿唤是整个民族数千年的痛。如今有人出来整合这一切的难处，说服阿拉伯国家，让圣殿重建、敬拜与献祭恢復；

 

唯一的条件就是以色列卸下武装，让耶路撒冷成为非军事区，世界各国都必须遵守不攻击以色列的条件，对以色列而言，这是何等重要的机运，怎能不把握呢？

 

然而这却是不折不扣的骗局，BC500多年前先知但以理跟以西结都预言了这一件事。但以理书九章27节先知预言「一七之内，他必与许多人坚定盟约。一七之半，他必使祭祀与供献止息」，他就是指敌基督。

 

七年大灾难的前叁年半，敌基督化身世界和平使者，到处与人签订和平盟约，其中最大的盟约就是跟以色列人签订这个由以色列卸下武装的盟约。敌基督负责第叁圣殿的建造，恢復犹太教的敬拜与献祭。然而这一切都是假像，当以色列人卸下武装的同时，却招来了北方王俄罗斯联盟跟他的盟邦一起进攻以色列，以致引起了这一场大战。

 

当北方王俄罗斯跟他的附庸一起攻打以色列的时候，当然西方王的敌基督要为以色列参战，但是最后战争的结果并不是由于西方王参战，而是以色列的上帝用超自然的方式来击败北方王，调转北方王的头(结叁九章)。以色列的神亲自保护祂的百姓，让祂的百姓知道，唯有祂是神。

 

敌基督的图穷匕现

但以理书九章27节说「一七之内，他必与许多人坚定盟约，一七之半，他必使祭祀与供献止息，那行毁坏可憎的如飞而来，并且有愤怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局」。

 

什么是行毁坏的事呢？敌基督跟以色列签订的盟约，才不过短短叁年半的时间，在第叁年半的时候敌基督就废掉了这个犹太人的献祭与祭祀的盟约，对以色列人而言，这就是行毁坏的事。

 

什么叫行可憎的事呢？敌基督在七年大灾难的第叁年半，自己登上圣殿的宝座，自称他是唯一的神，高过天上地下一切所有的神；对上帝而言，这叫可憎的事。马太福音二四章15节主耶稣说「你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的站在圣地。」(读这经的人需要会意)

 

帖撒罗尼迦后书二章3节「并有那大罪人，就是沉沦之子显露出来，他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自称是神」。

 

并且敌基督这个时候已经称王，人类社会没有任何一个人统治过世界，敌基督办到了(启十叁：7-8、16-18)。透过由假先知所领导的世界唯一宗教来造神，敌基督也坐在以色列的圣殿内，自称自己是唯一的神。

 

有关七年大灾难的战争，用下面这一章图表来说明：

中东最后的战争-哈米吉多顿世界大战

但以理书十一章36-45节进入了人类世界最后一场战争的情节。即便西方王敌基督已经统治了世界，但是末世的强权-北方王、南方王、东方诸王仍然不断地挑战敌基督的权威。

 

就在七年大灾难的最末期，北方王俄罗斯联盟跟南方王阿拉伯联盟，用南北钳形的攻势，攻入巴勒斯坦地的以色列。西方王敌基督于是起来与北方王跟南方王交战，在交战的同时又听见了从东方诸王那裡有两亿军队到了圣地要参战(启九：15-16)，这就是圣经所预言的人类世界最后一场战争-第叁次世界大战-哈米吉多顿战争(启十六：12-16)。

 

有北方王，西方王，南方王，东方诸王所率领的军队一起打仗。换言之，全世界的军队都捲入了这一场战争，直到七年大灾难的最后一天，主耶稣基督从天上率领众天军復临地上，击杀参与哈米吉多顿的列国军队(启十九：11-16)，人类世界的战争终于结束。

 

结  语

中东会有和平吗？距离中东最有和平希望的就是在七年大灾难的前叁年半，以色列卸下武装的时候。无奈，这却是一个骗局，一场假和平。

 

战争一直是人类世界当中最残酷，最丑恶，最泯灭人性的罪行。在人类歷史当中，无日没有战争，什么是和平呢？当主耶稣真实的生命进入到人的裡面，翻转人的生命，人的生命被改变的时候才有和平。

 

人类嚮往和平却又得不到和平，因为人不认识真神。耶稣基督的十架受死，废掉了冤仇，拆毁了神跟人之间隔断的墙，只有认识耶稣，人类才会有和平。

 

中东的和平在透过人世间自以为是的斡旋，在利益当中折衝，所带出来的仍然是不公平跟仇恨，怎么会有真正的和平呢？以巴衝突的中东问题，从过去到现在，直到基督第二次再来之前，都不会有和平。

 

(文章授权/ 王长瑞牧师)

诚挚的邀请每位读者以奉献来支持这份新闻媒体，并且为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #末世
• #以色列
• #中东
• #敌基督
• #圣殿
• #大灾难
• #末世论

意见反应