韩国大地教会青年短宣队21日起至台北6个教会举办为期一週的营队，并于28日晚间在台北真理堂举办「Ignite点燃宣教特会」，由大地教会大专暨青年牧区负责牧师李相峻带来信息。内容由以赛亚书出发，唿吁现代青年儆醒于经济文明带来的种种现象，追求真实的敬拜，并在上帝、自我、世界叁方面活出新生命。

搭上文明的云霄飞车　经济奇蹟就是神祝福？

以赛亚书第六章中提到乌西亚王，他是当时犹大国屈指可数得好王之一，行耶和华眼中看为正的事，可是当他的国家强盛起来后，他开始骄傲，抢了祭司的职分自己烧香。因此他在人生末年被咒诅，得了大痲疯痛苦死去。

李相峻表示，反观南韩和台湾目前的光景也有类似的情况，虽然用努力换来经济奇蹟，却使今日年轻人深陷「物质全能」价值观，导致一遇上经济挫败就陷入忧郁。从GDP超过一万、PSY风靡全世界，到叁星手机在美国打败iphone等，这些现象难道就代表「成功」吗？难道就代表上帝的祝福临到吗？

事实上，却是让很多年轻人在经济兢争中死去。在韩国、台湾，自杀率正在激增，在台湾大概每2小时有一个人自杀，而在文明速度更急遽快的韩国，每34分鐘就有人自杀。现代文明就像一列高速云霄飞车，如果你想下车可能只能选择被甩出去，它让我们富裕、便利、体面，却没办法带我们进到神国，只是危险刺激的游戏。

但就如同经文所说，以赛亚在乌西雅王崩那年看见天开，当地上没有盼望，天上的盼望就会降下来。李相峻也唿吁现代年轻人，不能因为艰困的经济景况就放弃，也不能因为自己拥有的很少就失去盼望，「一个人看到甚么，他的人生、言语、行动就是甚么」，因此最重要的是仰望天，紧紧抓住上帝。

仰望神、省察自我　放眼世界需要

一、看见神

「神会将平安赏给我们的心，但敬拜真正的核心是遇见神。」以赛亚书6章2节提到有撒拉弗恃立在旁，不断的唿喊「圣哉！」显明神临到时的两个特徵：「神的荣光」和「重量」。

当人来到神的面前，就会活出圣洁、分别为圣的生活，即便上帝没有指责，但当神的荣光压在身上，罪要被驱除。

「有些基督徒不看圣经，却爱看连续剧，看的时候又哭又笑，好像连续剧比敬拜还感动他。」李相峻指出，如果基督徒不读经祷告，没有经歷「神的圣洁重压、把罪除去」这样的改变，就没有办法活出新的生命。

他鼓励弟兄姊妹，信心不是要说服别人信，而是因为单纯相信，所以能坚定宣告：「当我的人生遭遇患难，神的荣耀要充满在我的生命中！」而要得着这样的信心，必先恢復高举神的宝座，在家中、职场建立敬拜祷告的祭坛。

二、看见自己

有些人在遇到困境时，都会脱口而出：「我死定了！」而以赛亚在遇见神的时候，大喊：「祸灾！我灭亡了！」其实也一样。敬拜的核心，其实是在迫切需要神的状态中经歷「我死」，可是在主裡死的人必要復活。

「很多时候，人生最大的困难不是环境、旁人，而是自己。」很多人在敬拜时常「挣扎着不想死」，就算神真的感动你举手或跪下，还是坚持不要，但这么做就像是病人到了医院，却告诉医生自己很健康。

耶稣从不放弃我们，他来到世上就是要寻找病人，寻找那些承认人生破碎的人，因此我们不应该放弃敬拜，要在神面前坦承自己的软弱。

叁、看见世界

李相峻指出，基督徒之所以不能委身，往往是觉得「我」很重要，而无法在敬拜中经歷「死」。现在很多年轻人会向神寻求自己的异象，但是当神回应时却又说：「这不是我想要的。」

被疾病缠身、有自杀倾向，学生时代曾误入歧途的李相峻表示，自己在遇见神之后生命翻转，找到了生命的目标，后来到有「牧师坟墓」之称的加拿大温哥华牧会，当地不仅是恶名昭彰的毒品转运站，还是同性恋天堂、撒但教基地，并有高比例的精神疾病患者。但神却清楚的说，祂将召聚3千人在都市中心一起敬拜。

就在他遇上场地问题、各教会抵制等极大困难时，神告诉他：「你要死去！」于是他开始持续做奉献的祷告后，并慢慢看见问题解决，最后聚会不仅连叁天都有3千人参加，最后一天甚至超过4千人。

「那些『你们不可能復兴』、『你们不可能联合』的话都不是神说的！谁说基督教不能也在台湾復兴呢？」李相峻指出，当神要復兴台湾，台湾就一定会復兴，但要透过愿意将生命摆上的人。水果摊的水果一旦过了保鲜期，开始溃烂发臭，就算免费送出可能也没人要。但当人认为一文不值时，神却说「他要使用」。因为上帝就是先为我们摆上生命的神，他不只为每一颗烂苹果付钱，还献上生命。

「我又听见主的声音说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。」－《圣经》以赛亚书6章8节

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