知识真的就是力量吗？哥林多前书中说，「知识使人自高自大，唯有爱心能造就人。」由此可见，拥有知识的前提，是需要以「爱心」来合乎主用！在所罗门王的祷告裡，他敬畏耶和华，一心向神所求的就是「智慧」，这是神所喜悦的祷告。而在圣经中，又是如何看待知识、聪明和智慧的呢？

台北荣耀教会黄国福牧师分享，当以色列百姓出埃及进到应许之地，又遭受外来攻击，在多次被掳的经歷中，他们开始怀疑，何时才能真正蒙福？

但有先知告诉他们，神是做新事的神！以赛亚书43:19，「看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。」

「有时候我们在软弱、失败的循环裡，我们要再次经歷『属灵的出埃及』，如同神拯救以色列百姓进入真正的自由！」

箴言2:6-8，「因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。」

要活出属神的生命，需要领受从神来的智慧、聪明和知识，如同盾牌成为我们的保护，因着神的能力，才能作世界的光！

而圣经是如何谈到知识、聪明和智慧的呢？

1. 属天奥秘的知识（生命树 vs. 知识树）

俗话说「知识就是力量」，回到圣经裡来看，从创世记开始，所有的知识都是「从神而来」，也就是「属天的奥秘」。

当年牛顿发现了「万有引力」，并不是突然「创造」出一个新能力，而是「发现」了有这样的力量。神藉着科学家，显明祂创造的奥秘。16世纪时，许多科学家发现地球是圆的事实，但不被当时人所接受，而被判处监禁。

黄福国牧师分享：「知识就是力量，但如果这力量放错位置，会带来痛苦。人类一直在追求知识的力量，但我们要小心应用。」

在创世记中，有生命树和分别善恶树，神的心意塬本是要我们先吃生命，先拥有爱的能力，但若先吃了知识，反而带来败坏与伤害。

「但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。」（哥林多前书8:1）关键不是拥有多少知识，而是如何以爱心来合乎主用。

法利赛人拥有许多圣经知识，却没有了解神的爱，这些知识反而带来了控告与辖制。神让我们明白这些知识，是要为祂而活，所以需要祷告，求神让我们知道如何来使用。

2. 引导方向的聪明（我以为 vs. 耶稣会怎么做）

所罗门写给其孩子的重要教导，即是箴言3:3-6，「不可使慈爱、诚实离开你，要繫在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。」

这位拥有权力的王，深深明白倚靠耶和华的重要性，因为所有事情都在神的手中，祂会引导我们前面的方向。反之，当人试图用自己的小聪明时，常会做错决定，甚至造成关係的矛盾。例如常说出类似「我以为你怎么样」的质疑，但其实并不瞭解对方真正的想法。

真正的「关係」，是需要明白对方的想法；有时候我们跟神的关係也是如此——很多的「我以为」，也会造成人与神的关係破裂，因此需要去认识神的心和旨意。

真正的聪明是会问「耶稣会怎么做？」如同申命记28:1，「你若留意听从耶和华─你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。」当我们留心听神的话，祂必使我们居首不居尾。

在以色列民族的歷史中，当百姓顺服时，神就高抬他们；当百姓陷入悖逆时，神就管教他们；管教的背后，是因着「爱」的动机。

「神的话是脚前的灯，路上的光，走在神的祝福，就是最聪明的，你渴望这样属灵的祝福吗？求神帮助我们成为聪明的属灵人！」

（图／shutterstock）

3. 判断生死的智慧

「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便有聪明。」（箴言9:10）圣经将智慧拟人化，比喻为「智慧的妇人」，很渴望得到智慧，但不一定努力就得到结果，关键在于——敬畏耶和华。

当神问所罗门王想要什么时，他只求神赐下智慧，以致可以判断祂的民，辨明是非，管理国家。这样的祈求，是神所喜悦的祷告。

因为所罗门渴望神的同在，他敬畏耶和华，相信神掌管一切，唯有神才有智慧和能力。最后神不只给了所罗门王智慧，也赐下富足和尊荣。

神正在观看我们的「心」，是否瞭解神所要的是什么。所以让我们不再只是求眼前短暂的需要，而是，当真正渴望有神的灵同在，我们就会有所提升。

「聪明，让我们知道如何面对生活，而智慧，让我们知道如何面对生命。」

黄国福牧师提醒，所罗门王求智慧，并非为了自己的事，而是为了神所赋予他「管理国家的使命」。我们的人生也有神託付的使命、是有盼望和目标的！

 

鼓励你，向神求智慧的灵充满，以致能为主而活，完成神的託付！

黄福国牧师分享「最有智慧的祷告」信息。（影音／台北荣耀教会YouTube频道）

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