超越东奥精神，台湾首受邀东京讚美节　「因约敬拜团」代表第一棒开唱，传唱真实的和平

东京讚美节Tokyo Praise Festival

超越东奥精神，台湾首受邀东京讚美节　「因约敬拜团」代表第一棒开唱，传唱真实的和平

记者吴旻桦
综合报导
2021/08/05 14:29
7820

东京讚美节Tokyo Praise Festival

超越东奥精神，台湾首受邀东京讚美节　「因约敬拜团」代表第一棒开唱，传唱真实的和平

记者吴旻桦综合报导
2021/08/05 14:29
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上：《东京讚美节Tokyo Praise Festival》8月转为YouTube直播，邀集九个不同国家敬拜团，向全地唱新歌。下：台湾唯一代表团体「因约敬拜团」。（图／东京讚美节Tokyo Praise Festival YT）

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2020东京奥运热闹登场，但同时也带来疫情的紧绷与不安。筹备叁年之久的《东京讚美节Tokyo Praise Festival》，藉着敬拜与讚美，以「Sing to the Lord all the earth 全地都要向耶和华歌唱」(诗篇96:1)为主题，邀请列国一起以讚美诗歌服事全地。台湾代表团「因约敬拜团」首次受邀，在第一天第一棒高唱「Yeshua HaMashiYah－耶稣是弥赛亚」，一同高举基督！

自2018平昌讚美节闭幕以来，主办单位即着手《东京讚美节Tokyo Praise Festival》筹备，期以讚美广传福音。

因新冠疫情 COVID-19 蔓延全球影响，讚美节也一如2020东京奥运延期，塬订6天的接力敬拜的实体活动，转为8/4(叁)-8/6(五)于台湾时间下午6时，线上YouTube直播敬拜，集结20多个各地敬拜团体，齐心讚美。虽然活动由实体转为线上，无论规模大小，都能听到信心的神，已赐下復兴的工作。

诗篇96:1- Sing to the Lord all the earth 全地都要向耶和华歌唱！

《东京讚美节Tokyo Praise Festival》邀集九个不同国家敬拜团，传唱真正的和平与福音。（图／东京讚美节Tokyo Praise Festival YT）

2020东奥开赛以来，备受瞩目，同时，新冠疫情重击日本，染疫人数暴增将近百万人次。四年一度的奥运会，正是倡导「世界和平」的运动，然而赛事场上，仍然存在竞技衝突和分裂、伤痕与异化。特别于此之际，《东京讚美节Tokyo Praise Festival》背负着神圣的使命，将真正的和平与基督的爱，藉此宣扬出来。

用敬拜聚集，齐心讚美神的工作

《东京讚美节Tokyo Praise Festival》以向耶和华唱新歌为主，邀集亚洲各地及美国约20多个敬拜团体，于8/ 4（週叁）至8/6（週五）晚上 7:00（日本时间），台湾时间则为晚上6:00，美国东部早上 6:00，展开为期叁天，每天70分鐘的线上敬拜。而代表台湾受邀的「因约敬拜团」，于首日献上歌声，将颂讚归给神。

来自台湾新恩堂的「因约敬拜团」，在会中献唱单曲「Yeshua HaMashiYah－耶稣是弥赛亚」。
首日开场，是来自台湾唯一代表，「因约敬拜团」，献唱着名单曲「Yeshua HaMashiYah－耶稣是弥赛亚」。（图／因约敬拜团）

「因约敬拜团」，由领受「以色列新人合一」异象所成立，期望透过诗歌创作，记念上帝与人们立的约；也取「因约」的谐音「音乐」，期以诗歌敬拜，欢唿颂扬，于信心中完成新人合一的异象。

乐团的主责同工之一潘牧迪传道，受访时提到，此次参与《东京讚美节Tokyo Praise Festival》，是经由内部讨论后，最终决定选唱：单曲「Yeshua HaMashiYah－耶稣是弥赛亚」。这首不但是乐团创作的第一首单曲，也最具代表性。期待藉由诗歌，在末后世代，成就「一个新人」的核心价值。

此异象出自于圣经以弗所书2:15，「而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。」

也藉此宣告耶稣的名，如使徒行传所「高举耶稣的名」-「除他以外，别无拯救」。「耶稣」该是唯一被高举的名，高过Covid-19疫情、高过不安与焦虑、高过患难、高过一切的名；唯有耶稣的名，需在日本与全地被高举。

「除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」—使徒行传4:12

「因约敬拜团」，献唱着名单曲「Yeshua HaMashiYah－耶稣是弥赛亚」。潘牧迪传道（左），愿全地高举耶稣的名。（图／东京讚美节Tokyo Praise Festival YT、潘牧迪传道提供）

潘牧迪传道（台湾新恩堂），特别期望「耶稣是主」，不再仅仅停留在概念与认知上而已，所有年轻世代，都要在生活中高举耶稣的名，实际领受生命中尊主为大的歷程，自然而然地，就能向主发出讚美与敬拜。

台湾开场，九个不同国家，接续讚美叁日不绝

《东京讚美节Tokyo Praise Festival》一开场由妹尾光树牧师担任主播，主持群则谈到，20、30年前的日本与台湾基督徒人数没有两样，台湾现在约有5%基督徒，台北大都会区更占10%，相对来说，台湾基督教已有大大的復兴，许多年轻的基督徒被唤醒，对神火热，献上爱的敬拜，充满魄力。

他满怀期待的说：这将是日本教会未来的样子！愿众人藉着祷告，祝福台湾这地。

目前日本全地，在传统宗教的桎梏下，基督教仍需要神復兴的工作，尤其东奥期间备受瞩目的赛事与疫情全面升高，日本亟需福音救恩，期望藉此高举基督，宣扬神国。

「讚美与敬拜PRAISE & WORSHIP」，从根源探讨

接着，由来自大坂府，堺福音教会·东京礼拜堂-北秀树牧师，分享「讚美与敬拜PRAISE & WORSHIP」从根源，来探讨讚美的过去、现在、和未来。

左上：《东京讚美节Tokyo Praise Festival》主持人妹尾光树牧师。左下：堺福音教会·东京礼拜堂-北秀树牧师，分享「讚美与敬拜PRAISE & WORSHIP」。右：各国涌上丰富的回馈。（图／东京讚美节Tokyo Praise Festival YT）

牧师说道，至今，PRAISE & WORSHIP 已成为日本教会越来越熟悉的语汇。回到根源来定义：所谓的自由敬拜，是什么时候开始？其实，起初神创造开始，就有讚美与敬拜。敬拜WORSHIP是自由的，可以透过任何形式，来表达对神的崇敬与爱。

但是曾几何时，行之多年后，「讚美与敬拜」在日本文化的礼教下，却变成规条，许多地方变成只是每主日，到教会守「形式」的过程。

所幸，日本于1960年后半，受到美国诗歌的影响，使敬拜诗歌呈现3种特色，才渐渐转变讚美敬拜的形式，使讚美诗歌可在日常生活中传唱，充满新鲜的生命、是充满活力的敬拜，带进平日也可讚美的新敬拜文化。

1.曲调简短简单

2.反覆的歌词

3.歌词直接从圣经而来

不拘形式，向神「线上」讚美与敬拜

第一天（8/4）首场，由台湾、越南及美国各地团体，藉由诗歌、舞蹈、交响乐等方式，向神献上敬拜与讚美。

参与团队包含- 台湾「因约敬拜团」、越南The Well_Ministry，以及美国David Tauler、Daryl Duff、DC God's Image、Kenji Standlee（自由大学交响乐团演奏）、Samantha Brittain等。
首场，由台湾、越南及美国各地团体，藉由诗歌、舞蹈、交响乐等方式，充满全新的活力及讚美。（图／东京讚美节Tokyo Praise Festival YT）

为期 3 天的东京讚美季，于日本CGN-TV Studio 的 YouTube 上直播，线上参与者纷纷回馈，愿全地都一同讚美，一同唱新歌！

后续，将由印尼的Eri、日本的柚子（ゆずナつ）、冢本高濑、樱花与心（Sakura & Kokoro）、菲律宾的普拉西亚及韩国团体， Chan Chan、Rebecca Hwang、可疑的街头崇拜、氾滥的崇拜、郑周妍、大声合唱团等，于线上敬拜。