（读经：俄巴底亚书）

以东塬名以扫，是雅各的孪生兄弟。出生的时候，哥哥浑身有毛，故起名叫以扫。弟弟抓着哥哥的脚跟，便叫雅各。长大之后，为了一碗红豆汤，以扫将长子的名分卖给了雅各。因此，以扫又被称为以东，就是「红」的意思。

以撒死后，以扫离开雅各，带着家人前往西珥山居住。在那裡，繁衍生息，渐成大族。这也应验了神对利百加的应许：「两国在你腹内，两族要从你身上出来」。

当以色列人出埃及进迦南的时候，曾想借道以东，但被他们断然拒绝。儘管如此，神却命以色列人要顾念兄弟之情，不得主动去攻击他们。到了扫罗、大卫和所罗门的时代，以东人成为了以色列人的主要敌人之一。最终，以东被征服，成为以色列人的附庸。但这仅是暂时的，以东并不甘心寄人篱下，稍有机会就起来反抗，甚至联合其他国家一同攻击以色列人。

随着以色列人国力的衰微，以东人彻底摆脱了他们的控制，并经常与犹大人发生军事衝突。尤其是在耶路撒冷沦陷时，以东人不仅不施以援手，反而趁火打劫。就在这样的背景下，先知俄巴底亚宣告神要审判以东人的信息。

以东人居住在犹大的那边，他们在山上开凿洞穴，建造城市。因地势险要，易守难攻，所以他们心中狂傲，认为无人能将他们彻底打败。以东人也十分聪明，善于在各国之间周旋，可以说是八面玲珑，左右逢源。

因此，当敌人攻击自己的兄弟时，他们袖手旁观，压根儿没想到自己也会灭亡。见死不救，已是不该（雅各书4：17），他们还幸灾乐祸，脸上看不到半点兄弟之情。不但如此，他们还落井下石，趁乱前往耶路撒冷抢夺财物，埋伏在路口劫杀逃脱的难民。正所谓墙倒众人推，而在这众人中，竟然还包括了自己的亲兄弟，实在让人觉得难以置信。

其实，也不必过于惊讶。在大卫逃避扫罗追杀时，那举报亚希米勒帮助大卫的人多益就是以东人。扫罗让他杀祭司，他竟屠城，妇女、儿童、牲畜皆不放过。当然，不顾亲情，落井下石绝非以东人的专利。古往今来，这样的例子不胜枚举。

从袖手旁观到幸灾乐祸，再到落井下石，趁火打劫，以东人的举动反映出了人性的丑陋。他们对兄弟无情，也必将受神无情的审判。他们搬起石头，本想投入井中，最终却发现砸在自己的脚上。他们忘记了以色列人是神的选民，将来「大的要服侍小的」。他们更忘记了「为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他。」因此，搬起石头砸自己的脚就成为必然。

待雅各家兴起时，以东人必为自己的行为后悔。先知提醒我们：任何人，任何时候，都不该幸灾乐祸，更不该落井下石。相反，面对有需要的人，当存怜悯的心肠尽力相助。

「因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判。怜悯塬是向审判夸胜。」（雅各书2：13）

神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事(哥林多后书9：8)。请支持今日报媒体事工，谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #说古话今
• #俄巴底亚书
• #吗哪风云

意见反应