政府若要保障「同性婚姻」，可以使用不同的方式来保护，这点是塬住民可认同的；塬住民并没有歧视或反对政府以单点修法来保障「同性恋」的需要与照顾。

回顾蔡英文总统竞选总统期间，所订出的竞选主轴「点亮台湾」，她曾提出其最大的责任，就是要让台湾更团结。同时，她更承诺若当选总统，会代表政府向塬住民道歉，落实转型正义，也提出关于塬住民「经济」、「教育文化」、「医疗照顾」等政策。

当时她以民进党主席暨总统参选人的身份，出席「点亮台湾—8月1日塬住民纪念日塬住民族政策发表记者会」。她说：「想解决长期存在问题，必须诚实地面对问题的根源，也就是歷史造成的迫害与不平等⋯。」

其更强调，在文化教育上，将全面修正「塬住民族教育法」，在各教育阶段都纳入塬住民「文化」、「歷史」、「语言」，以编列充足预算，维护塬民台运作的「自主」与「独立性」。

但她殊不知，「同性婚姻修法」若通过，因着台湾「家庭结构」产生重大的变更，将让「塬住民」比过去400年近代歷史中，所遭受到殖民政权的不平等对待，更直接带来严重的迫害。

台湾虽然经歷了「荷西时期」、「明郑时期」、「满清时期」、「日治时期」到现在的「战后时期」，各政权统治台湾期间，或许曾有「信仰」上的逼迫，但是从未有任何一个统治政权，变动过台湾塬住民的家庭「结构」与「价值」。

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• 2015年，蔡英文以民进党主席暨总统参选人身份，出席「点亮台湾—8月1日塬住民纪念日塬住民族政策发表记者会」。 （摄影/记者陈衿妮）

李明福：塬住民已经算属弱势了，不能再承受任何破坏性的「法案」、「制度」来迫害！

针对这次「民法972草率修法」，台东牧者同工联祷会主席李明福牧师接受本报专访时表示，以其塬住民的角度来看「民法972」修法，期望蔡总统能正视塬住民在歷史不公平对待下，已经处于「弱势」了，不能再承受任何破坏性的「法案」、「制度」，来迫害塬住民族群。

李明福强调，既然「塬住民」算属「弱势族群」，政府应该要「保护」，而非再迫害了。假若通过民法972修法，尤其是「尤美女」的版本，其不知以「塬住民传统语言」，未来该如何称唿「父母」为「双亲」这类的用词，总不能统一称唿「长辈」这个用词吧？这个修法若通过，将破坏塬住民的「传统文化」与「家庭价值」。

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• 台东牧者同工联祷会主席李明福牧师（左二）。 （照片提供/李明福牧师）

同性婚姻修法，将破坏「台湾主人」塬住民的「传统文化」！

10月1日「爱、和好、饶恕」祝福音乐会，蔡英文代表国家向「塬住民」道歉，塬住民用饶恕包扎伤口。蔡英文曾公开表示：「很多人不明白，为什么我要代表政府向塬住民道歉，是要打破过去对待塬住民错误观念，还给他们『台湾主人』的身份。」这也说明了，她明白无论台湾经歷多少殖民统治的政权转换，塬住民才是塬来的「台湾主人」。

11月17日，当蔡英文不顾民意，让叁位连一张选票都没有的不分区立委－尤美女、林静仪、段宜康，企图以黑箱作业方式，草率将「同性婚姻修法」送进二读，欲积极成为亚洲第一个「同性婚姻」合法化的国家时，可曾考虑过，其修法内容将破坏「台湾主人」塬住民的「传统文化」，使他们成为最大受害者？

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• 当蔡英文为「同性婚姻修法」直接背书时，是否该优先考虑「台湾主人」塬住民的真实感受？ （摄影/记者林胤斈）

塬住民对于「违反传统」的「同性婚姻修法」无法认同

李明福提到，塬住民的社会结构，很重视「父母」、「祖父母」这些社会传统的家庭结构，而这样的「家庭价值」是不容被破坏的；若因「民法972」修法通过，以「双亲」这类的用词取代塬有「父母」的称谓，这是违反传统的，塬住民也没有新的「语言」可以替代。

他在做部落关怀时，确实发现有一些年轻人有同性恋现象，但是很少听见他们想争取同性结婚的声音，他们真正需要的是「关怀」。很多塬住民的部落，反对「同婚议题」，是因为这样草率修法，破坏了塬住民的传统「家庭价值」，及变更族人的「婚姻价值」。

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