「二二八」代表着什么？它也许是某些人一生都不愿再触碰的议题，它也许是种族对立的破口，又或者是歷史课本上简单叙述的一段过去。71年过去了，如今的我们该如何面对「二二八」？

4日，「台湾基督长老教会总会」于高雄冈山长老教会举办「纪念二二八亲子音乐会」，以音乐、歌谣及默想，和与会者一同面对「二二八」带来的一切，重新用信仰的眼光、基督的爱与饶恕，来看待这段过去，盼望其不再是罩着一层黑纱、避而不谈的黑歷史，而是如同被耶稣宝血洗净的我们一样，拥有新的定义与价值。

当日，主办单位邀请「高雄市立儿童合唱团」演唱过去被列为「禁歌」的台湾名谣，藉着一首首动人歌谣，与众人一同从词、曲中感受创作者当时的环境与心境；民主的进步一路走来波折、坎坷，但在神的保守下，数十年前令人胆战心惊的过去已不復存，如今唱着这些歌的是新一代的儿女，他们纯静、单纯的嗓音，重新诠释了这首歌，带给人无限感动。

「高雄市立儿童合唱团」以歌声成为他人安慰。 (照片提供/翁世俊)

除音乐抚慰，在活动中他们亦将「高雄冈山长老教会」第二任牧师萧朝金，在「二二八」遇害的过程，以现代戏剧的方式呈现，台下许多曾经歷过该时期的长者，纷纷流下眼泪；过去亲眼目睹萧朝金遭枪决的长老王顺调，亦在活动中以口述歷史的方式，让所有人了解当时的过程。

71年前「二二八事件」发生时，萧朝金正在「高雄冈山长老教会」牧会，看见许多从北部南下逃难的人民，在高雄无家可归、无处可躲；出于爱心，萧朝金选择开放教会，提供这些灵魂有一处休息、安歇的地方。然而，不幸被政府军误认为反叛人士的他，被军政府逮捕时，竟有信心的和家人说：「没关係，我去解释一下很快就回来。」

萧朝金当时对国民党政府来台，充满期待，甚至参加「叁民主义青年团」，并担任冈山区负责人，其对台湾土地的爱与热忱极其强烈，不料，他这一去，是与家人天人永隔。

4日的「纪念二二八亲子音乐会」，不仅是一场音乐艺文活动，也是一场用信仰反省歷史的课堂。 (照片提供/翁世俊)

在「二二八」这个有些敏感的话题中，教会的角色该站在哪个立足点？长老教会高雄中会教社部部长、高雄大社长老教会牧师翁世俊说：「教会的角色就是教导『以爱赦免』，虽不能忘怀歷史悲剧，但应放下仇恨，上帝的真理中有赦免、有饶恕。」

翁世俊透露，纪念「二二八」的活动，在过去数十年间，教会都不间断的承办，盼藉着一次又一次的纪念与安慰，使心中有伤痛的人们，能在神的触摸下，一点一滴的被修復、被爱填满，且确信不论在我们心痛或是哭嚎时，基督都用祂钉痕的双手，为我们抹去眼泪，与我们一同感受生命的悲欢离合，经歷到祂无比的信实。

我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。─启示录21：3-5

新的一代唱着台湾名谣，使人感受到从神而来的平静与祥和。 (照片提供/翁世俊)

身着花上衣的老妇人，为已故牧师萧朝金的女儿，其在当天默默的走进音乐会中，用神所赐的勇敢，再一次面对过去的伤痛，她的到来令众人感动不已。 (照片提供/翁世俊)

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