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我们不再是撒旦的奴僕,任由宰割,乃是基督的精兵,依靠主,必能得胜有余! (照片来源/今日报图库)

(读经:民数记1~8章)

在离开埃及时,以色列人被称为「耶和华的军队」。只是,怎么看都不太像。

别着急!到了西乃旷野的时候,他们安营休整。在这裡,神与他们立约,建立起清晰地以神为中心的生活秩序。随后,耶和华命令摩西数点人数。因数点的对象是20岁以上的男丁,显然就是在徵兵,为将来的争战做準备。

军队不能只是人数众多,更要整齐划一,纪律严明。各支派不再混乱杂居,乃是有了固定的营地,军旗和领袖。出发时,他们依次进行,安营时,众人各归各纛。放眼望去,耶和华的军队已是有模有样。

利未人的职责不是参战,乃是在会幕裡服事神。因此,在数点人数时,一个月以上的利未男孩就被计算在内。这等于是在说,利未支派的人但凡有了一点气力,就该服事神。当然,服事神也需要井然有序,因此,利未支派的叁大家族也进行了明确的分工。

虽不用上阵杀敌,但利未支派也要有危机意识。任何的工作,一旦成了「铁饭碗」,久而久之必然会产生腐败。难怪,许多制度健全的教会,竟会不知不觉地走向衰煺。

拿细耳的人条例打破了支派间的藩篱,无论哪个支派的人,甚至无论男人女人,当他许愿作拿细耳人后,就可以离俗归主事奉神,做一些本是专属利未人的工作。如此一来,就避免了因分工明确而带来的机械与僵化,让一切热心追求的人都有机会事奉神。

从奴隶到士兵,就是要为攻打迦南作準备。但是,千万不要以为将来得迦南地为业是凭自己的本事。事实上,得胜乃是神的帮助,进迦南全凭上帝的应许。他们只是尽上本份,参与过程,经歷成长。也就是说,以色列人得胜与否,不取决于人数多少,也不取决于武器优劣,乃是在于他们跟神的关係是否密切。

因此,他们就必须要注重与神的关係。处理不洁的人,就是为了维繫自己跟神的关係,不仅不犯罪,而且还要积极地过洁净的生活。

当然,战场杀敌,同心也是关键。处理彼此亏负的事,就是要维护百姓间的团结,否则在战场上就不能同心御敌。疑妻不忠的条例,也是处理人心中的猜忌与遗恨,避免军人将家庭的的不睦,个人的恩怨带到战场上。

会幕立好,各支派的领袖前来奉献。只有将自己献给神,依靠神,他们才能战无不胜。儘管利未支派不在奉献财物的支派之列,但他们献上的是他们自己,当然也包括他们拥有的一切。

对基督徒来说,属灵的争战是在所难免的。我们不再是撒旦的奴僕,任由宰割,乃是基督的精兵,依靠主,必能得胜有余!

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