你有遇过走在街上被发到「有点奇怪」的福音传单的经验吗？或是在街上碰见陌生人，他们口中的「上帝」好像和你认识的「上帝」不一样？这些假可乱真的「异端信仰」曾经混淆过你吗？用这7大方法、3个标準，破除异端的5个迷思吧！

5月17-18日，玉里加蜜山长老教会邀请到徐维骏牧师夫妇分享关于这世代异端信仰充斥的问题，徐维骏牧师提出几个方法和建议，希望可以帮助基督徒能够严谨看待这个议题。

基督信仰的3个标準

「违反正统信仰叁大标準之一，就是异端。」徐维骏牧师提到，这叁个标準缺一不可，若撇弃任何一个都不属正统基督教。

1. 因信称义的救赎方法

单凭相信而「因信称义」，主耶稣在十字架上除去世人的罪孽，并成为我们永远的救赎，使我们因信称义、得救，并成为圣洁。

2. 叁位一体的真神

徐维骏牧师强调：「不是叁位一体的教义就不是（正统）」，基督教的信仰必定相信并承认圣父、圣子、圣灵是叁位一体的独一真神，这才是耶稣升天前宣告的绝对真理，也是歷代教会信仰的基础。

所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。－马太福音28：19

3. 圣经是独一的最高标準

简单而言，就是「相信整本圣经」。相信圣经是圣灵默示人所写的，并且圣经中的所有内容都将被成全，其中心意义是要见证耶稣基督。

我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。－启示录22：18-19

耶稣基督是最终、最后和最高的救赎启示。新旧约圣经中所说的「启示」，最终便是指向耶稣基督，徐维骏牧师说，现阶段许多的异端和异教，都认为最后启示的弥赛亚并非耶稣基督，他们并不承认耶稣基督拥有完整的神性和人性。

并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。－提摩太后书3：15-17

新旧约圣经中所说的「启示」，最终便是指向耶稣基督。（图片来源／shutterstock）

如何分辨异端？

徐维骏牧师引用马太福音24章经文说明，主耶稣在上十字架之前，千交代万交代要门徒儆醒，24节说：因为假基督、假先知将要起来，显大神蹟、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。这些假基督、假先知都行所谓的神蹟，但是神的百姓不能被轻易迷惑，要相信死而復活的主－耶稣基督。

27节：闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。有些异端会根据这节经文提到「弥赛亚是从东边的闪电发出」，而说再临主是东方人。30节：那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。圣经清楚记载，当主耶稣再来时，全世界皆可看见，但是异端会认为这节经文纯粹是比喻，是象徵性的描述，轻鬆一笔带过。

异端常见的特徵

1. 拥有圣经之外的权威来源

徐维骏牧师说，「异端也讲圣经，因为假如他们不讲圣经，人就知道这不是基督教，人就不会去理会他们。但是异端却在圣经之外，加上别的权威，以他们的领袖或创办人的言论和着作为教义和生活的最高指示。」

他们常常声称以圣经为教义的根据，经常引用，却是断章取义、曲解经文，甚至会窜改圣经译本，自圆其说。「异端最经常使用的读经方法是「读入法」－把自己的意思读入圣经裡面。」徐维骏牧师强调这完全是错误的观念：「我们必须要把神要告诉我们的东西读出来，而不是把自己的意思读进去」，不要因为自己今天很想做某件事情，就强硬地解释经文，也把圣经抽离了塬本的歷史、文化、宗教背景，而将自己的「世界观」套入圣经中。

「『找圣经替自己说话』会比『替圣经说话』来得得心应手」，徐维骏牧师强调，他们把圣经当作工具，这是异端常见的手法。

2. 贬低基督的地位

有些异端不认同耶稣基督在十字架上已完成了救赎，无法解决根本的罪的问题。徐维骏牧师说，撒但的诡计之一，就要极力的把耶稣基督的形象搅乱，把耶稣基督的地位降低 ，使人不再信靠祂，从而得不着救恩。

3. 自认为在末世中唯一得救的团体

异端共同的作风，是宣称自己是神在末世兴起的唯一真正的教会，进而否定其他所有宗派和教会是「主的教会」，目的是要使人离开现有的教会，进入所谓的「异端教会」，并宣称这样才能得救。

4. 异端者把他们的领导者作为敬拜的对象或神格化

徐维骏牧师说，「异端者常把领导者当作神，并且将之偶像化或神格化，也就是当作崇拜的对象。」

5. 不接受正统基督教的主要教义和信经

他提到，教会界所公认的叁大信经：「使徒信经」、「尼西亚信经」和「亚他那修信经」所诠释的正确教义，可以用作量度异端的準绳。

徐维骏牧师引用美国一位专门分辨异端的教授言论，可用以下七大方法辨别出对方是否为异端：

1. 你的教训除了圣经之外，还有其他根据吗？

基督教只会有「圣经」作为信仰根据。

2. 你主要的任务是否传耶稣基督的福音？

如果对方还有许多其他的任务与使命等等，则也可能是异端。保罗在哥林多前书15：3-4说：我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第叁天復活了。保罗除了传福音，并没有其他奇怪的要求。

3. 你相信耶稣是弥赛亚，是基督，是道成肉身的那一位吗？

我们要相信耶稣基督就是道成肉身来到世上，祂具有完全的神性与人性。

亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。-约翰一书4：1-3

4. 你是否相信耶稣宝血是赦免人的罪的唯一方法？

也些异端会认为教主或领导者才是信徒救赎的源头，正统基督教使相信耶稣基督是赦免我们塬罪的唯一方式，绝非用其他方法。

如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。－罗马书3：24-26

5. 你相信耶稣从死裡復活？

罗马书10：9－你若口裡认耶稣为主，心裡信神叫他从死裡復活，就必得救。

6. 你是否信靠耶稣基督为你个人的主？

「我们在受洗时，都会被问说是否接受耶稣基督，成为我们的救主跟生命的主 ，如果一个人说自己还有其他领袖成为他的救主，那一定是异端」徐维骏牧师说。

7. 你是否单单信靠上帝的恩典？

以弗所书2：8-9：你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。

教会防备异端的固本培元之道

1. 加强基要真理的教导。

2. 加强小组与团契之爱的连结。

3. 加强分辨异端的训练。

4. 帮助会友养成每日读经灵修祷告的习惯。

5. 鼓励并帮助会友接受装备成为门徒。

徐维骏牧师提醒，「异端会专门找寻一些缺乏稳定聚会的基督徒，若教会本身的虚弱与破口，容易滋生出空间，让异端入侵。要防範异端，首先我们自己的体质要顾好。」

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