克维特牧师：以色列－孕育祝福的子宫　约瑟的棺木，是神的起头，更是信心的开端

全国祷告网络协会/
以色列报导
2019/03/12 16:45
8408

克维特牧师：以色列－孕育祝福的子宫　约瑟的棺木，是神的起头，更是信心的开端

全国祷告网络协会/ 以色列报导
2019/03/12 16:45
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克维特牧师（左，右为翻译同工）对弥赛亚信徒的有强烈的事奉负担，他认为：以色列，孕育祝福的子宫。（照片/全国祷告网络协会提供）

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犹太人信仰基督后被称为「弥赛亚信徒」，这些信徒在以色列境内遭遇了许多困境。克维特牧师（Victor Kalisher）是以色列圣经学会的负责人，对圣经的推广和弥赛亚教会的成长有极深的热情与负担。他总是把握机会把圣经真理和真谛传扬开来。

在「2019以色列新人合一之旅」的特会中，克维特牧师以旧约创世记诠释基督就是世人所等候的弥赛亚。

平安，在弥赛亚裡

克维特牧师以Shalom开始分享信息，他指出，「Shalom」这个字不只是平安之意，也字包含了整个福音。shalom来自于付款lashalem的字根，在古时候还没有钱币，需要用等价物品交换进行交易，如果交易完成，那彼此之间就有和平，所以和平来自于付清款项。

而整全与完全，希伯来文也是从同一个字根来，完成或是完整是shalam，所以shalom裡面就包含了付清款项、完整的意思，当应用在我们的信仰中，就是基督藉着十字架付清了所有的罪债，在基督裡面我们拥有真正完全的平安，。

创世记到基督　神处处埋下列国救恩伏笔

克维特牧师带领会众纵览圣经创世记后强调，创世记处处充满着神救恩的伏笔，透过希伯来文解释以及经文的串连，显明出了令人惊奇的救恩计画。克维特牧师表示：圣经如同一朵花，新约像是灿烂的花冠，旧约圣经是花托，新约圣经的根连接于旧约圣经，如果你把花托挪去花就会凋谢了。而新约的弥赛亚在旧约中处处可见。

希伯来文当中，圣经第一个字是「起初」，翻译成「起初」或「开始」并没有包括全部的意思。「起初」可以从两个意思去看：完成创造、头，而延伸出来的意思是「我已经指派了儿子」，所以从旧约第一章第一节我们就已经看到了弥赛亚。从起初第一字开始就有了盼望，而且神也握有最终的得胜，祂的作为总是令人感到奇妙。

克维特牧师继续提到创世记3章15节当中第一个弥赛亚的预言：女人的后裔要伤蛇的头。这是一个非常基本的应许。也因为人的堕落，神派基路伯把守通往生命树的道路，记得通往至圣所得两幅幔子上面就是基路伯，而当耶稣完成救赎时幔子裂开，是基路伯已经被挪去，藉由基督使我们与神不再隔绝。

这救恩计画仇敌也不得閒，撒但想要灭了女人的后裔，透过伎俩让人类堕落自相残杀与神为敌，从该隐、亚伯的人伦悲剧，到神的儿子与地上女子随意结婚，以及透过建立巴别塔企图让人收聚而不要「遍满地面治理这地」，神却一次一次的介入，在审判中存留他的救恩应许，一幕一幕地揭开弥赛亚的恩典。

创世记4-6章该隐针对神的审判回应：我的刑罚太重过于我所能当的。而巧妙的是居然在以赛亚书53：4出现了可唿应、对照的句子：他诚然担当我们的忧患背负我们的痛苦。挪亚时代人类的败坏，让神悔造人，而挪亚在希伯来文塬意是安慰的意思，很奇妙而后悔也与安慰是同源字，方舟预表了基督，表示将来有一位，要成为我们风浪中唯一的安慰。

以色列，孕育祝福的子宫

神兴起了亚伯拉罕，预备了以色列建国之路，神使用以色列百姓在荣耀的计画当中，以赛亚书2：2-4预言，有一天列国会说：「来吧让我们都神的圣山！」列国得福是祂唿召以色列百姓的塬因，这也是神对亚伯拉罕的应许，以色列成为孕育弥赛亚的子宫，也藉着这国来完成神起初的旨意。

以色列的歷史，就如同亚伯拉罕与撒拉的喜笑，世界都在嘲弄以色列，但是结局却叫人惊奇。神藉由枯乾的子宫孕育生命，神将生命从死的身体当中带出来，叫死裡復活成为神工作的记号。因此在以赛亚书第9章预言弥赛亚的名字叫「奇妙的策士」，到现今以色列都行在神蹟中，正如同以西结枯骨復活的异象，神正在恢復祂百姓的死亡光景，万国要再次因以色列兴起而死裡復活。

圣经记载中亚伯拉罕后裔仍可撇见基督的身影，雅各在睡梦中遇见的天梯，就是约翰福音1：51提到的：人子要神的使者上去下来。约瑟梦见的弟兄与父母的麦穗向他的下拜，以及日月星宿向约瑟下拜，都是预表弥赛亚的祝福，人要能兴起作光就必须要谦卑的敬拜弥赛亚，因为祂是所有光的本体、祂是一切的指引。

创世记12：1-3祝福那些祝福以色列的，咒诅那些咒诅以色列的。这不是因为亚伯拉罕是神的好朋友，所以神财祝福他，这是神策略性的决定，就是藉由以色列神能够祝福列国。所以当然仇敌魔鬼想尽办法来攻击以色列，因为仇敌想要夺去神赐给以色列与列国的祝福，但神不允许仇敌这么做，没有任何东西可以敌挡神的话，所以神说祝福那些祝福以色列的，因为祂会遵守他赐给列国的应许。

人的结局，是神的起头，更是信心的开端

克维特牧师说，创世记是何等奇妙的书卷，圣经所有的起初，人类的开始一直到列国格局与宏大的眼光，应该是在高潮结束，但创世记的结束却是在约瑟的棺材裡结束。

我们很难想像这样的结局，但是约瑟不愿依照习俗下葬在埃及陵墓，他知道这是一个起头，有一天他的尸骨要葬在应许之地，这是人的肉体死去，却是信心的延续，因为神不会忘记祂的百姓，祂是守约施慈爱的主。