「在你生命中发生的一切，你所看到的都是好的吗？你觉得，自己现在所遭遇的患难也是好的吗？请小心，你的看法。因在困难当中，你不能持续专注在黑暗裡，而是必须看到另一个不一样的看法—改用属灵的眼睛去看见光，这就是你能否战胜黑暗的至要关键！」

台南佳音教会魏庆芳牧师，于主日讲道中「神看是好的」信息中提到，创世记中，神创造花了六天，其中有五天，神说自己所造的一切：「看着是好的」。

从中，你是否发现了神的「特别之处」，祂对于所创造的一切东西，所看到的，都是「好的」。

 

对此，你可曾思考过，究竟在生活中，该如何用「神的眼光」，去面对或解决生命中的难题与困境？

魏庆芳牧师。（图 / 影片截图）

面对生命中问题，该用「删去法」，还是「接纳」与「喜欢」的方式？

某间珠宝店有两名业务，其中一个业绩很好，另一个则业绩平平。该店经理因讶异两人之间的差异，于是好奇研究他们的销售手法。

业绩平平的业务，每当有顾客上门时，都会仔细介绍珠宝特色，若遇到顾客不喜欢的商品，就会直接拿开，接着再拿出新款式，继续向顾客介绍。结果，顾客挑到最后，总不了了之，真正会购买的很少。

业绩很好的业务，销售手法大同小异，也是会先对顾客介绍珠宝特色；最大不同处，是当发现顾客喜欢的商品时，他则先摆在一旁，等到要做最后决定时，才将顾客所有喜欢商品全部摆出，使其从中去挑选出想购买的商品。这时，顾客通常都会选出最喜欢的商品来购买。

魏庆芳牧师强调，当你的生命是採用「删去法」时，往往会不小心地，就把很多你喜欢的东西删掉了。但当你是用「接纳」或「喜欢」的方式时，先将还犹豫不决的东西放着，等最后再从中挑选「比较喜欢的」、或是「更喜欢的」，如此，较不会有遗珠之憾发生。

上述两种不同的选择方式，说明了，同一件事中，只要「你的看法（眼光）」不同，结果也就不同。

业绩平平的业务，其销售方式是「你看不好就算了」，是用「删去法」，这导致顾客看来看去，总觉得每个商品皆越看越不好，最后自然也就不会有任何想购买的动机。

魏庆芳牧师分析，在普通人的眼裡，生命中通常用的都是「删去法」，不要了、就放一边。但若是用另一种方法，先将喜欢的拿在一旁，最后再从中找出更喜欢的，结果就会完全不同。这说明了，你的看法会影响你的生命，「接纳」带来了「和谐」，「删去法」带来的，是「很多的遗憾」，甚至是「纷争」。

敬拜团敬拜。（图 / 影片截图）

神的属性是「正面的神」与「积极的神」

人若想要做到「将凡事都看是『好』的」，实则是件不容易的事。但神面对所「创造」的一切，祂都「看是好的」，这显示出，祂是一个「正面的神」、与「积极的神」。

举例，虽圣经明讲，蛇是最诡诈的，但上帝在造蛇之后，所说的也是「看是好的」。人们都因蛇有毒，不敢捉牠、也非常畏惧牠，但，蛇其实也是一种「益虫」，会吃老鼠、青蛙、蟾蜍，通常都是当有人不小心踩到牠、或是侵犯到其地盘时，蛇才会反击。不然，蛇的毒液，主要是为觅食用，并不会主动攻击人。

神并不会用「外貌」来看待人或任何事物；人可就不一样了，人不仅会以「外貌」看待人，也会从外在的福与祸，来看待事情的好或坏。但此「二分法」，往往会使生命因而失去更多东西。毕竟，人的心裡是「怎么想事情的」，就会「怎么去看」，也就会显现在其外在行为上，而「怎么去做」。

魏庆芳牧师说明，人一生的果效是由「心」发出；圣经提到，我们的心不能没有城墙，这城墙并非是要去隔断你与别人，而是为要保守你的心。

哥林多前书说，属灵人能洞察一切、看透万事；所以，每当遇到事情时，「你的看法」其实是非常重要的。创世记一章中，一连有五次写到「神看着是好的」；这为基督徒带来的「启示」是：当遇到患难、或经歷很多不好的事情时，我们如何看待，力量就如何；当看待事情的眼光不同时，能力与力量也就不同了！

患难中长出「属灵的牙齿」，去咀嚼患难

你的生命，有充满「盼望」吗？你觉得，自己现在遇到的问题，是「好」的吗？相信每个人的「答案」都有所不同。

人要看自己所遭遇的问题是「好」的，确实不容易；因为，这必须经过「生命训练」的过程，来学习改变，才能做到；并非每个人天生就有这能力，所有人都必须透过，去经歷「跨越每一个困境的过程」，并从中学习，才能有所改变。

魏庆芳牧师举例自己的小女儿为例。小时，她因不喜欢用牙齿咬食物，宁愿喝母奶直到叁岁、也不愿学习吃副食品。

魏庆芳牧师从中发现一个生命盲点：「人常常会体贴自已，进入舒适圈，也不要去成长」，但当人一但成长、突破，选择必然会变得不同。

其女儿现在二十岁，若要让她在牛奶与牛排之间做选择，她的选择一定是牛排，因已知道，牙齿是有用处的；人一但长大了，就不再是纯喝奶，而是可以吃乾粮。

同理，每个人的生命，都会遇到患难，但在患难中，会长出「属灵的牙齿」，会从所遇到的患难中「咀嚼这个患难」，并从中看见「神的心意」与「神的赐福」。

「患难」与「神的福」，常常是伴随出现的。

当你在患难中，看见的是「神的同在」，还是「神离开了自己」？这会带出「两种不同的结局」。

第一种，你觉得「神离开了你」，将不会有盼望、并活在旷野的沙漠裡。另一种，你看到的是「神的同在」，是被浸泡在神的活泉裡，于是有了盼望，进而会开始有所行动与改变。

魏庆芳牧师再次强调，「你的看法」非常重要；当从现在起对自己说：「我的看法很重要，从今天开始，我要看一切都是『好』的。」因为，当你的想法是「我看是不好的」，就会开始失去积极作为、并冷淡后煺，以致失去很多神的祝福。

希伯来书3:14提到，我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督裡有份了。唯有「持守」忍耐到底，就必得所应许的福份；想做到忍耐，非常不容易，因没有人喜欢忍耐，但特别的是，神说「唯有透过忍耐」，才能做到坚持到最后，以致有机会看到神的赐福究竟是什么！

马太福音20:16指出，那在后的，将要在前；那在前的，将要在后。就圣经教导来说，天国是有一群人陪着我们跑，有些人跑得快，有些人跑得慢，但无论是跑得快、或跑得慢的，都需要透过「学习」，才能真正成长。

每个人生命中，或许今天你跑得快，但总有一段时间，因跑不动而变慢；然后，有些人他们本来跑的很慢，但后来却跌破人的眼镜，竟跑得超快，甚至可能超越你。

「坚持」并不容易，但跑不到「最后」的，就绝对看不到神要赐下的福份。魏庆芳牧师期许，当看到身旁的弟兄姊妹时，愿每个人能成为他人的帮助，因为天国，并非你一个人在跑，而是在「同行中」，彼此成为祝福。

神的属性是「光」。（图 / 影片截图）

「看着光」，才能让生命常保持「在前」

能让生命常保持「在前」的方法是：「看着光」。

创世记1:1-4中提到，「光」是「神的属性」。你是否想过，在你身上有「光」吗？魏庆芳牧师说，在人的身上想看见光，关键在于人的「两个眼睛」。

马太福音6:22「眼睛是身体的灯，所以，如果你的眼睛纯净，你的全身就光明。」因此，当你看到的是空虚混沌、渊面黑暗时，要对自己说：「我要有光。」同时，也要对天父说：「主啊，当我看到黑暗的时候，我要有光！」

奇妙的是，当你和自己说「要有光」之时，裡面的「光」与「黑暗」，就分开了；当你向神唿喊时，那「脚前的灯」、「路上的光」，就会出现。

许多基督徒，常在生命的空虚混沌、渊面黑暗时，并没有向神「求光」，而是在抱怨、冷淡、漠视、逃避，这些都是基督徒经常出现的正常反应情绪。但神说：「如果你不看（光），就会被空虚混沌、渊面黑暗所笼罩。」

此种情况下，你的眼睛确实是被蒙蔽、而完全看不到路。所以，必须跟神说：「主啊，求祢打开我的『属灵眼睛』，虽然我肉体的眼睛看不见，但是我有一副属灵的眼睛，我要看到盼望、能力，看到祢的全能！」

当你看到什么，就会影响生命去做什么。当你看的是「非神信念」，就不会看见光，而眼光焦点，必然会进入黑暗面。所以，在困难中，能否改用「属灵眼睛」去看见光，是能战胜黑暗的至要关键！

遇到困难，你不能持续专注在黑暗裡，而是必须看到另一个不同的看法——看见光；如此，才能看到「神的同在」，也才能看到「以马内利」的神，祂永不离开我们。

魏庆芳牧师解说「改变我们看法」的五个重点。（图 / 影片截图）

用神的眼光，来看生命每个境遇

每一个人的生命中，往往都会遇到不同患难，在困境中，能让我们破茧而出的关键是：「你怎么看」。

魏庆芳牧师整理出下面五重点，帮助基督徒在遇到困境时，明白该如何用神的眼光，使自己争战得胜！

1.在患难中看到盼望

2.在缺乏中看到恩典

3.在等候中看到应许

4.在软弱中看到刚强

5.在缺点中找到优点

当你愿意在困境中，改用属灵眼睛去看，就会在患难中，看到从神而来的盼望，在缺乏时，明白神的恩典够用，在等候中，紧抓住神的应许而得着力量，在软弱中倚靠主刚强，在缺点中找出优点。

雅各书2:13提到，那不施怜悯的人，要受毫无怜悯的审判；怜悯胜过审判。没有人能在审判台前站立的住，唯有「怜悯」，因怜悯的人，必蒙怜恤。若你想要神怜恤你，就要先怜恤别人——去拥抱对方；在他人的缺点中、予以接纳。

每个人的生命中，都有许多的不容易，毕竟，人都曾被伤害过，也都会看到自己的伤口和缺乏，但神说：「你要看这是好的。」因为，当你看一切是「好」的，这些将会成为你的祝福，也就变成是「好」的。

生命的熬炼很不容易，神所给的熬炼，大部分是在人生的黑暗与旷野裡。旷野的日子虽苦，但你可曾想过，以色列人在旷野中，吗哪从未短缺，云、火柱未曾离开，鞋子没有穿坏、衣服也没有破损，这证明了，神的恩典够用。

所以，你是否愿意相信，在旷野时，神的慈爱依然环绕你吗？在患难时，神的恩典依然够你用吗？你看到的是什么呢？

想要走出旷野，就必须看到盼望、恩典、应许、刚强、和优点。

 

若有任何「负面想法」进入心思意念，要奉耶稣的名斥责它离开。你必须有此想法和看见，找到神的这道光，让这道光，成为你的永恆与盼望，以致活出越来越「纯全」的生命！

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