当科学研究表明只有精子和卵子结合才能产生生命，而圣经记载，天使报信，耶稣由圣灵感孕，童贞女马利亚所生，如此般的剧情，在21世纪科技横行的今日一点都不科学，也无法合乎逻辑。

看似神话，却是神蹟，丽贝卡.麦克劳林（Rebecca McLaughlin）在她2019年即将发行的新书《从基督信仰来回应世界所提出的12个难题》中，提出四个理由可以相信基督的诞生是超自然荣耀的工作，是神大能的介入。

1. 神蹟对神来说是轻而易举的事。

「耶和华岂有难成的事吗？」（创世记18：14）神蹟对于人类侷限的理智和有限的科学似乎很难理解，而人的理性并非一切事物最终定夺的根据。道成了肉身，是创造宇宙的神成了人的样式，也完成救赎。

美国物理学家乔纳森冯（Jonathan Feng）谈到，「基督信仰的奥秘是神创造宇宙万物，从最小分子到宇宙形成，同时也孕育适合人类生存之地，而祂来到地上成为人的样式，为人的罪牺牲受死，带给破碎的人一个饶恕的力量和全新的生命。基督信仰并不违反理性，乃是超乎理性。」

罗马书8章32节提到「神既不爱惜自己的儿子，为我们众人捨了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？」保罗论及更大的事情，上帝为了拯救世人，连自己的儿子都不爱惜了，那就没有其他比这个更困难的了。当我们相信神创造宇宙万物，我们就该相信会有神蹟。

2. 神蹟不被科学限制。

约翰福音1章1-3节：「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。」希伯来书1：3节写到，「常用他权能的命令托住万有」神持续用祂的手托住万有，万有的存在是因着神创造的大能和旨意。」

当代基督教哲学家普兰丁格（Alvin Plantinga）指出我们不应该认为神蹟是神介入自然界。神蹟是「超自然」，是「超科学」，不是违背科学，我们所探索的科学都在神旨意下发现的，用上帝所给人类的理性去探索，去了解对神所创造的自然界。科学有限制，神不被科学限制！

3. 福音书不是虚构的。

新约学者彼得威廉斯的新书《我们能相信福音吗？》写到耶稣不是神话，也不是虚构故事，福音书记载的耶稣，是许多的见证人眼见为凭的，所提到的地理与文化细节都正确无误。

彼得威廉斯也提到所发现关于耶稣生活与文字的圣经手抄本证据比罗马尼禄皇帝还多。读者可以不用盲目的信从福音，因为，经过两千年仍屹立不摇的经典之作-圣经，已表明了真金不怕火炼的永恆价值！

4. 饶恕的意涵大过神蹟本身。

我们多常犯同样的一个错误呢？有时我们相信耶稣赦免我们的罪，却不相信祂走过水面。当我们读福音书的时候，我们自身会按照等级划分相信的程度。

马可福音2章5节记载一个瘫子的事蹟，耶稣对瘫子说：小子，你的罪赦了。那个瘫子找耶稣是要寻求医治，不是要罪得赦免，而耶稣看见的是更深层的问题，就是罪。医治那瘫子对于耶稣来说只需要祂开口人就得医治，而罪得赦免却要耶稣的命才能偿赎回来。

圣诞节当我们想为何马利亚会怀孕生子时，我们更当记念思忖那全能的神因着爱的缘故，甘愿成婴孩，来到世上，祂为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤，因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治，那才是圣诞节，爱与饶恕、和好与平安的真谛了！

（资料来源 christianitytoday）

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