国际祷告运动的关键推动者丹尼尔．林(Daniel Lim)牧师，也是堪萨斯市国际祷告殿(IHOPKC)的执行长。整个国际祷告殿事工于1999年从美国堪萨斯市开始，丹尼尔．林在其中见证城市的改变。

「当我信主重生以后，我很渴望更深的祷告。我常常到山上，到没有人的地方就祷告几个晚上。」当时丹尼尔．林从没听过「末世敬拜祷告运动(The End-Time Prayer Movement)」。多年后成为牧师，他形容有种「基督将再来」的迫切感充满他：当耶稣回来，我能预备好吗？我能认出祂是谁吗？

「我明白了祷告和禁食的重要性，却还没有意识到末世。」他读到路加福音18章8节的经文「人子来的时候，在世上找得到这种信心吗？」丹尼尔．林思想，迎接基督再来不只关乎个人生命的改变，「昼夜祷告就是教会迎接基督再来非常重要的事。」

他在国际祷告殿创办牧师迈克·比克利(Mike Bickle)的邀请下，全家搬到堪萨斯市，开始参与24小时祷告殿的事工。末世祷告运动的核心很简单，就是在耶稣再来以前，在地如在天的敬拜、昼夜不止息的祷告。当圣灵开始在各地建立属天文化，这样的大能就能兴起一股全球运动。

这样的祷告改变丹尼尔．林的生命，他曾经以为祷告是「工具」而非「最终的目标」，「我们想用祷告达成突破、医治或祝福。但，祷告是『和我爱的对象说话』，没有比这更多需要追求的了。」透过祷告得到的东西是「多余的」，基督徒与上帝的关係需要维持和沟通，「沟通不能间断，所以24/7很重要。」

忙于事工而减少祷告时间更是不合逻辑的决定。他进一步说，「我们常在祷告中追求復兴和突破，但24/7与耶稣亲密的关係，这样的祷告本身就已经发挥功效。」透过每天祷告除去小信、避免陷入试探和软弱，「如果你想到『突破』，『祷告』就是其中的重心。」

丹尼尔．林亲眼见证昼夜祷告在城市带来的改变。约25年前，堪萨斯市还不是一个很有发展性的城市，现在是全国网际网路最快的地方，也是企业家最适合待的地方，犯罪率也不断下降，他半开玩笑的说，甚至有警察无聊到辞职。「这些不是我们能影响的，当我们祷告，神自己做这些转化的工作。」

「24/7昼夜祷告的目的不是和神求什么，而是浸泡在跟神的关係裡，建立一个属灵的环境，让每个人都可以昼夜遇见神。」他缓缓说道，没错，教会復兴、社会改变、个人的医治、突破和祝福都是我们想看到的，但那绝对不是第一个目标，不是最重要的。

基督徒都明白，祷告是与神对话的过程、摸索神的心意的时刻。诗篇16章18节记下另一个方面，我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。「我把我的主时常放在我的面前，每一次被摇动的时候，我就提醒自己：我的主在我面前。」

在信心比较小或完全没有盼望的时候，更要昼夜祷告。与神的沟通不能停止，「每一天」把耶稣放在面前。

丹尼尔．林分享，当他看见世界各地出现越来越多24小时祷告殿，也要留意不要因着「普遍化」而不在「质量」上成长。当事情普遍，就要回到核心思想：「是不是每一天被耶稣的荣美吸引？还有没有那份初爱？」(摄影/记者庄尧亭)

丹尼尔．林说，圣经中提到被鬼附身的格拉森人，「耶稣只用几句话就把整群邪灵赶出去。主的权柄超越一切政治、军事、灵界。」当基督徒流泪的时候，来到羔羊面前流泪，「有时候要经过风浪，才知道塬来我们跟神的关係这么肤浅、信心这么小，只求好…」

他在昼夜祷告中最深的体会，「耶稣要我们百分之一百的心，我们觉得够深了，祂还觉得不够。」上帝不是只是回应祷告的「神灯」，不止息的寻求上帝，能真实经歷：祂是擦乾我们眼泪的主、建立永恆国度的君王。

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