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杨宁亚表示,婚姻家庭要成为主流化价值。 (摄影/记者都希基路)

在以多元性别价值为主流的台湾社会,要如何改变整个国家的价值观念?台北真理堂主任牧师杨宁亚,于本(6)月初举办的2018职场家庭启发大会上表示,基督徒要用家庭核心价值做基础,进入到职场、堂会、福音机构,就可以影响整个国家。

杨宁亚说自己愈来愈喜欢选举,因为候选人会来拜访他,他就有机会跟他们传递家庭主流化,以后当他们思考公共政策时,脑中就会留有家庭的观念。不管透过什么管道,就是要把家庭主流化推到社会的每个角落,让台湾的政策是以家庭价值为考量,取代多元性别价值。

 

杨宁亚牧师表示自己愈来愈喜欢选举。(摄影、剪辑/记者都希基路)

多元性别价值「毁家灭婚」

杨宁亚表示,过去二、叁十年在台湾的性解放运动、LGBT运动等结合在一起,他们有计画性的进入七座山头(媒体、政府、教育、经济、娱乐、宗教、家庭),把多元性别推展成国家社会的主流价值,最终目的是要「毁家灭婚」,把上帝美好计画中的「家」毁掉。

基督徒不只是消极的抵抗这些运动,更要积极活出正确的婚姻家庭价值,影响国家社会,把整个文化改变过来,这就是推行「家庭主流化」的缘起。

到底什么是家庭主流化?杨宁亚认为,师大黄迺毓教授的定义最为準确:「把圣经关于婚姻家庭的价值观放在国家社会裡面,让国家社会活出圣经的价值,形成文化。」

接着,杨宁亚又引用美国家庭教育专家安娜‧波玆芙德女士(Anna Bosfour)对家(family)的定义:家是彼此帮助的地方,是无所不谈的所在,是品格成长的园地,是孕育对上帝之认识的摇篮。以「教会」替代句子中的「家」也是通的,因此谈家庭主流化,就相当于在谈教会主流化。

为何要推「家庭主流化」?

为什么婚姻家庭要成为主流?杨宁亚说,因为婚姻家庭反映出上帝荣耀的形象。「主啊,祢世世代代作我们的居所。」(诗90:1)这节经文表明「上帝是我们的家」,叁位一体的真神在永恆裡彼此相爱,是一个family(家),我们是照祂的形象所造,为要反映出祂荣耀的形象,所以婚姻家庭根本是从神衍生来的。

那为什么要推动家庭主流化?杨宁亚举诗篇133:1-3、弗5:31-32表示,家庭(爱的团契)是上帝永恆的心意,神藉着肉身的家庭让我们学习成圣、捨己、爱神,及彼此相爱;而真正的家庭就是永生,就是人跟神彼此相爱、人们之间也彼此相爱。

杨宁亚表示,家庭主流化一定要有主(耶稣),没有基督就没有家庭。

杨宁亚表示,家庭主流化一定要有主(耶稣),没有基督就没有家庭。 (摄影/记者都希基路)

第二个塬因则是,家庭是上帝给人的礼物。杨宁亚说,真正的福音包含两个层面:耶稣基督和教会。因为人有罪所以需要基督的救赎(福音),而教会是基督的身体,所以福音的奥秘不只基督,还包括教会。福音是上帝给人的礼物,因此基督与教会也同样是上帝给人的礼物,而教会就是爱的团契、就是家庭,所以家庭就是上帝给人的礼物。

杨宁亚提醒,单身也要做家庭工作,但只做自己相同年龄层就好。此外,他也强调,家庭主流化一定要有主,没有基督就没有家庭

有人结婚、生子后,为全心投入家庭而牺牲聚会时间,服事也推掉、装备课也不去上,这不是家庭主流化。杨宁亚说,当你没有与基督、弟兄姐妹有好的连结,你不可能把你肉身的家庭建立好;必须有基督在你裡面。

杨宁亚举以弗所书4:11-13表示,传道人要成全圣徒,并用道建立基督的身体,也就是spiritual family(属灵的家庭),所以建立基督化家庭,就是在做家庭主流化。而基督化家庭就是把基督放在家庭裡面,让家庭跟随耶稣基督,成为一个合神心意的家庭。

基督化家庭要在叁方面彰显基督:上帝的话语、爱神且彼此相爱、每个人要扮演好自己的角色。而且,整个家庭要一起来服事主,在做重大的决定的时候,一定要有上帝的话语。

叁股合成的绳子不易折断

最后,杨宁亚表示,要从叁个方向:堂会、职场、福音机构,来着手推动家庭主流化。首先,堂会要懂得建立基督的身体,建立彼此相爱的小组、推动家庭祷告祭坛;再来,职场基督徒要把上帝永恆的心意──家庭价值活出来,把真正爱的团契活在职场上,不只是政治、选举,参加家长会、制订好的政策,都很重要。

至于福音机构,杨宁亚认为,这是很重要的一环,各个专业的机构负责处理不同的议题,慈善基金会处理家庭经济问题、家庭文教基金会关心家庭教育问题等,所有这些机构、堂会、职场连结在一起,就如叁股合成的绳子不容易折断(传道书4:12),这股力量就可以把台湾翻过来,復兴转化就在此。

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