新世代年轻人被称为「网路塬住民」，似乎让部分牧者产生一种「迷思」—要用网路牧养青年。但研究报告却显示，年轻人在面对「线上崇拜」的专注度，却是众多年龄层中「最低」的！为何会有如此现象？教会又当如何运用网路影响年轻世代？

昨（4）日晚，世界华福中心举办「网路时代下的青年牧养迷思－牧师非得当网红？！」，邀请4个不同国家的牧者，分享对时下年轻族群的观察，以及操作网路媒体的经验谈，一同探讨网路牧养的迷思及策略。

首先，华福总干事董家骅牧师分享，新世代牧者可能会面临「3种焦虑」。

第一种：是看到其他教会的优点，苦恼是否要加以学习。

第二种：是牧者身份认同的焦虑，到底在新世代，要成为甚么样式的牧者？学习哪个典範？

最后一种：深怕错过任何资讯、机会的焦虑。

新世代下的牧养挑战重重，董家骅认为，牧者可更深入理解这世代的年轻人、探讨网路世代的机制，并思考门训的做法和洞见，并且，每个牧者都可按着不同的「气质」，运用多元恩赐，回应唿召。

蔡玉玲博士指出国外研究显示，年轻人愿意继续留在教会中的塬因，第一名是「教会是我与神的关係，很重要的一部分」。（图／直播截图）

这10个特质的教会，最吸引年轻人

洛杉矶正道福音神学院旧约研究副教授蔡玉玲博士，本身是研究旧约的学者，因听到疫情期间，很多牧者对于「网路牧养」的忧虑，因此进行「疫情后的教会归位与定位问卷研究」，初步访问682名在世界各地的教会参与者。

经调查，发现与大多人想像的不同，疫情间，「年轻族群」反而是网路参与度最低，以及线上崇拜专注度最低。她根据相关研究资料指出，年轻人在18到22岁期间，因生活型态的转换，以及生命的自我寻求，容易不稳定聚会。

经过这段时期后，年轻人是否愿意继续留在教会的关键，与教会及学生事工的「规模」无关，而是教会本身的「特质」，以及对青年的影响力为何。

蔡玉玲总结出10点吸引年轻人的教会特质，分别是：真诚、避免伪善、真实、支持、饶恕、激励、关心、受欢迎、合一。

综合许多研究资料，蔡玉玲总结出5个年轻人所看重的价值，并反思有效的线上牧养策略：

1.渴望彼此间的连结，建立信任关係

年轻人看重人与人间的实质连结，若线上牧养彼此间的关係不深，他们也不愿意敞开参与。

2.「感受」较强烈

青年喜欢真实、真诚的关係，不喜爱伪善的基督徒；他们需要被关心、欢迎、饶恕、鼓励和支持。因平时花大把时间在网路上，也会清楚线上的影音，演出的部分，多过真实的生命。

3.需要有归属感和参与度

教会并非仅是举办线上活动，而是需要有吸引年轻人，专属于他们的敬拜、活动，和事奉机会，并且有连结实际生活的讲道和教导。但线上聚会可以营造的归属感，与参与度都非常「有限」。

4.期待真实的成长

年轻人期待经歷真实属灵成长，并得到生命的指引和帮助。当他们遇到困境，线上可以及时提供帮助吗？若有时差问题，应该如何解决？

5.引导思考

引导年轻人的生命，鼓励他们多方思考，多过实质经验。

回应讲座主题「牧师都要当网红吗？」，蔡玉玲博士认为，我们不需要，也不鼓吹网红，也不是每个牧师，都适合当网红。线上製作影音，也需耗费极大成本，耗时又耗力，因此，只需回应神的唿召，各尽其职牧养好神所託付的羊群。

郑家辉牧师。（图／HKCNP 教会关怀贫穷网络）

教会给予的，年轻人真的需要吗？

位于香港地区的基督教迦南堂主任牧师、伯特利神学院讲师郑家辉，分享当地出现一个有趣现象，许多基督教媒体、网路事工负责人，虽未受过专业神学装备，但所经营的福音媒体，却深受年轻人喜爱，接近他们的需要。

香港青年面临重重挑战。社会整体的幸福感下降，产生绝望主义；大批的移民潮，许多人面临朋友离开，内心伤感，还有大环境的挑战，也浮现许多不安全感。很多教会积极想要进行青年工作，传递和平、建设、盼望等。

但这些真的是年轻人需要的吗？

过去有些牧者误以为，年轻人喜欢上网敬拜主，但事实的调查并非如此。郑家辉牧师也发现年轻人需要的信息，时常与教会规划的不同。当他在教会中，开始推动社会关怀，帮助真正有需要的人，许多年轻人都重拾价值感，而且就算是不信耶稣的青年，都对教会产生好印象。

因此，教会并非一味专注于线上、网路如何运用，而是回到年轻人的需求，重新建造他们的生命。

许慧怡牧师探讨，网路世代下的青年牧养迷思。（图／直播截图）

线上活动迷失方向？回到耶稣的牧养策略

从马来西亚连线分享的亚甲洞卫理公会协理牧师许慧怡指出，该国年轻人面对经济挑战，不知自身未来及定位等。疫情下，许多教会「被迫」线上牧养，开始做多方尝试，运用各大线上平台，进行营会、游戏、讲座、培训、查经等。

线上可以举办的活动非常多元，有些教会似乎也在其中「迷失方向」。许慧怡在过程中，也是一边摸索，一边学习，整理出以下几点建议。

她认为，首先要明白教会的羊群处在什么样的景况：疫情爆发初期，很多年轻会友深陷困境，等待教会提供资源，抱持「消费者」的思维。到今年，大多会友已逐渐习惯线上聚会，可按着舒适度付出。此外，仍然有一群青年人，儘管面临重重困难，仍然愿意委身献上自己。

当牧养者明白羊群的状态，就更可以「有效」牧养。她建议採取耶稣的牧养策略，用网路缔造70、12、3连结。首先，70人是大型的团契讲座，效法耶稣对着一群人讲道；接着是12人的小组牧养，如同耶稣牧养12门徒，最后是3人的小组牧养，维繫紧密连结。

再来，是要用年轻人习惯的语言、方式，与年轻人「对话」，并带领他们一同做神学反思。例如，用现正当红的韩剧《鱿鱼游戏》，思考信仰；连结疫情下的社会时事，做圣经探讨；也邀请基督徒网红，作生命见证分享。

同时，也由年轻人开办讲座，分享运动健身、自杀、购屋等青年关注的议题。并邀请年轻人行有余力时，帮助身旁邻居等。同时，因并非所有教会都有能力做线上牧养，马来西亚也有好几间教会，拍摄影音资源共享，让各教会共同跨越、成长。

许慧怡提出网路世代下的4个牧养反思：

1.我们事工为什么而存在？

2.有什么是我们最擅长做的？思考教会的优势在哪裡。

3.若我们的事工只能专注做「一件事」，那会是什么？找出教会最擅长的一件事情，先专注于发展教会优势。

4.若我明天离开这事工，我希望有什么是一直存留的？牧师可藉由思考此问题，找出自身恩赐，以及生命的核心价值。

她盼望用以上4个问题，帮助教会不要在众多的网路活动中「迷失」定位，而当重新找到核心价值，专心发挥神给予的恩赐。

面对网路巨兽的逆袭，松慕强牧师盼望每个牧者，都抓起大船的方向盘，决定教会的网路使用方向。（图／直播截图）

耶稣具备「网红」能力！？

台湾iM行动教会主任牧师松慕强，强调传道人「绝对」不能做网红，基督教不强调英雄主义。很多人都认为他是网红，但其追踪者仅有1万多人，虽在基督教圈具有「知名度」，但出了「教会的围墙外」，在社会上仍缺乏影响力。

相反的，耶稣才在所处世代中，具备「网红」的能力。虽没有任何一间机构，授予祂权力，但耶稣却具有生命的影响力，能号召大批人群「跟随」，具有广泛知名度。因此，我们不是要成为网红，而是要具有网红的「能力」，影响社会。

网路如同「巨兽」逆袭，一直在变动，许多牧者对此感到恐惧，但教会应把网路当成「工具」。虽难以单靠网路牧养，却可以善用网路，进行福音性工作。作为教会牧者，一定要当一个决策者，决定如何使用新媒体。

松慕强坦承，自己在经营新媒体时，也曾在网路洪流中「失焦」，有阵子社群媒体追踪者丝毫没有增长，他看着平台的数据，陷入焦虑中，就连半夜都在担心，但透过不断祷告，神用这段期间，重建其信心。

并提醒，网路对传道人而言最大的挑战，是自我形象的战场，不可能每个人都是手、嘴，人比人会气死人，因此要认识自己，重新回到教会的异象，列出教会的特点与强项，并为焦虑与负面情绪祷告。经营网路的过程中，也要持续认真「建立门徒」；并持续尝试网路操作，同时认真、坚实的祷告与倚靠上帝。

讲座尾声，华福总干事董家骅为所有牧者祷告：「天父上帝，我们听到许多的声音，恳求祢帮助我们真实在祢面前，看到祢对我们的接纳，也看到祢把我们安放在这个地方，能够在这个时代当中，牧养祢託付我们的羊群，也在当中一起被祢所牧养。」

华福总干事董家骅牧师。（图／直播截图）

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