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范戴克在1852年生于美国宾州日耳曼敦(Germantown),81岁过世,葬在纽泽西州普林斯顿公墓(Princeton Cemetery)。右图是贝多芬第九号交响曲、也就是<快乐崇拜>曲调的手稿。 (照片来源/维基百科)

〈快乐崇拜〉(The Hymn of Joy,或作Joyful, Joyful We Adore Thee)的曲调来自贝多芬第九号交响曲(Symphony No. 9)《快乐颂》(Ode to Joy),词的作者是美国的亨利•范戴克(Henry van Dyke)。

写下这首词的他说:「这些段落直白的陈述了一般基督徒在现世的情感与渴望──一首具有时代思想的人们会齐唱的歌,并且不畏惧任何科学的事实会毁坏信仰,而任何世上的革命也不能震动天上的国。因此,这是一首充满信心、喜乐和盼望的圣诗。」

 

〈快乐崇拜〉普遍被讚美诗学者认为,其诗词是英语圣诗中最充满喜乐的经典之作。

这首圣诗曲调高昂,重重合声让听者震撼。塬文歌词「Joyful, Joyful We Adore Thee」即使是非信徒都能朗朗上口,合唱团选歌、电视电影也能听见这首歌。特别1993年的《修女也疯狂2》以流行嘻哈的方式作诠释,修女们带着身穿各色鲜艷衣服的学生引吭高歌,活泼欢乐的氛围,让世界再次认识这首拥有100多年歷史的圣诗。

《修女也疯狂2》活泼生动的诠释经典圣诗〈快乐崇拜〉(The Hymn of Joy),让这首歌再次红起来,即使非信徒也都熟悉这首歌。合唱团表演或婚礼上都可听见这首歌。(影片来源/ Bound4Earth)

 

来自伯克希尔山的灵感、近聋音乐家最后的讚美

范戴克将「信心、喜乐和盼望」写进歌词

范戴克回忆创作该词的早晨,他遥望伯克希尔山(Berkshire Mountains),「这座山是我的灵感,一定得配上贝多芬的《快乐颂》... 」那年是1907年,他拜访美国威廉士学院(Williams College),在当地分享信息。5年后,〈快乐崇拜〉随着范戴克的诗集发表,也成了其最有名的作品之一。

这首词的意涵,就是要信徒带着信心和盼望,讚美创造万物的神,并思想耶稣基督復活带下的盼望。

第一句歌词「快乐,快乐,我们崇拜,荣耀慈爱大主宰」描绘人类惊嘆造物主的创造,心中的喜乐「如同花朵向日开」;接着提醒信徒,造物主的创造都是为显出祂的荣耀,「天使,星宿绕主歌唱,不住崇拜永颂扬」,将焦点拉回上帝身上。

最后一段「欢欣乐曲,导向光明,同唱凯歌庆永生」,则是邀请信徒齐来崇拜,抓住上帝永生的祝福。

「这是一首充满信心、喜乐和盼望的圣诗。」范戴克说。

另一件奇妙的事,是这首曲调为贝多芬近全聋时期所创作,第九号交响曲末章《快乐颂》(Ode to Joy)是他最后的作品。这位几乎听不见任何声音的作曲家,却谱出流传世纪的讚美乐章。这首曲子首演时,还得提醒贝多芬转过身,才能看见台下站起身子、激动鼓掌的观众。

范戴克曾分享,威廉士学院邻近的伯克希尔山(Berkshire Mountains)给了他创作灵感。

范戴克曾分享,威廉士学院邻近的伯克希尔山(Berkshire Mountains)给了他创作灵感。 (照片来源/维基百科)

 

是长老会牧师,也是美国大使、诗词家和作家

范戴克是19世纪相当有声望的长老会牧师、诗词家、作家和教育家。他出生在美国宾州,父亲也是长老会的牧师。范戴克于普林斯顿大学(Princeton University)毕业后,就接着唸普林斯顿神学院(Princeton Theological Seminary),除到各地讲道,也在该校教书长达24年。

范戴克一生有过各样角色,美国第28任总统伍德罗∙威尔逊(Woodrow Wilson)是其同学,他也受到信任,担任驻荷兰和卢森堡的大使。没过多久,就爆发第一次世界大战,欧洲的美国人涌至荷兰,范戴克成为保护国人的重要角色。 

他也是海伦凯勒(Helen Keller)的挚友。海伦凯勒形容他:「范戴克博士是身陷患难者的朋友,他会拾起那些困难,日復一日的,只要那是为了别人或是有意义的塬因。」

 

生命歷练淬炼出充满深度的作品

「我就是尽上一己之力,盼望着更好的将来」

范戴克的父亲是牧师,他自己也成了牧师,生命的诸多歷练使其有成熟生命。他曾说:「我不是一个乐观主义者,因为在这个世界上、在我裡面有太多恶;然而我也不是一个悲观主义者,因为在这个世界上、在神裡面有太多善。所以我是一个改良论者(meliorist),我相信神的旨意会行在世上,让世界变的更好。而我就是尽上一己之力,盼望着更好的将来。」

终其一生,他写下超过80篇故事,最有名的包含《第四位贤士》(The Other Wise Man,或作《迟来的朝圣者》)。

《第四位贤士》是范戴克44岁完成的故事。他假设在东方博士前去找耶稣的那夜,还有一名博士,因为受到考验而见不到婴孩耶稣。这位博士后来又有几次尝试再找耶稣,却都因着停下来帮助路人而错过,他準备的每一样要给耶稣的礼物,也全给了有需要的人。

最后,当他去到耶路撒冷,耶稣已被钉上十字架。正当他非常伤心时,耶稣显现在他面前,说:「你献给我的礼物,我都收到了。因为我饿了,你给我吃;我渴了,你给我喝;我赤身露体时,你给我穿;我作旅客时,你收留了我;我患病时,你来看顾我。凡你对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。」

从范戴克的作品,可见其生命深度。他所写的「时光是」(Time Is),也曾在黛安娜王妃的葬礼上被朗诵,「…对于那些哀伤的人们来说,时光太漫长了;对于那些欢乐的人们来说,时光太短暂了;对于那些充满爱的人们来说,时光是永恆的。

范戴克于81岁安息主怀,其子特尔惕思(Tertius Van Dyke)为父亲写了一本传记,并且和他一样,成为一名长老会牧师及作家。

1913年復活节主日,范戴克在加州河滨市的路毕多山(Mount Rubidoux)佈道,为众人祷告。

1913年復活节主日,范戴克在加州河滨市的路毕多山(Mount Rubidoux)佈道,为众人祷告。 (照片来源/维基百科)

 

<快乐崇拜>(The Hymn of Joy)

曲:贝多芬第九号交响曲《快乐颂》(Ode to Joy)
词:亨利.范戴克(Henry van Dyke)

快乐,快乐,我们崇拜,荣耀慈爱大主宰;
心灵开启在主面前,如同花朵向日开。
Joyful, joyful, we adore Thee
God of glory, Lord of love
Hearts unfold like flow'rs before Thee
Op'ning to the Sun above

愁雾疑云,罪恶忧惊,恳求救主尽除清,
万福之源,永乐之主,求赐光明满我灵。
Melt the clouds of sin and sadness
drive the dark of doubt away
Giver of immortal gladness
fill us with the light of day

环绕主座万物同欢,天地反映主荣光;
天使,星宿绕主歌唱,不住崇拜永颂扬;
All Thy works with joy surround Thee
Earth and heav'n reflect Thy rays
Stars and angels sing around Thee
center of unbroken praise

四野森林,低谷高山,青翠草塬及海洋,
清歌小鸟,轻注流泉,唤醒我们同欢唱。
Field and forest, vale and mountain
Flow'ry meadow, flashing sea
chanting bird and flowing fountain
call us to rejoice in Thee

主愿给与,主喜赦罪,永受祝颂永施恩;
主是生活喜乐源头,赐人安息海般深;
Thou art giving and forgiving
ever blessing, ever blest
well-spring of the joy of living
ocean-depth of happy rest

神是父亲,基督是兄,爱中生活皆主民;
求教我们相爱相亲,同享人生大欢欣。
Thou the Father, Christ our Brother—
all who live in love are Thine
Teach us how to love each other
lift us to the Joy Divine

晨星引起伟大歌声,普世万民都响应;
天父慈爱统治我们,弟兄友爱繫人群;
Mortals join the mighty chorus
which the morning stars began
Father-love is reigning o'er us
brother-love binds man to man.

一同前进,歌唱不停,忠勇争战胜利军;
欢欣乐曲,导向光明,同唱凯歌庆永生。
Ever singing, march we onward
victors in the midst of strife
joyful music lifts us sunward
in the triumph song of life

 

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