基督徒因软弱而时有挣扎，常唿喊：「谁能救我脱离这取死的身体？」郑博仁牧师生动比喻：「罪性，好比罗马政府的酷刑：在重刑犯身上绑着尸体，又臭又令人恐惧。」但罗马书道出了盼望—「藉着圣灵的帮助，我们有行义的力量。除了认识自己的软弱，更要知道如何从神得力！」

19至21日，台南加利利祈祷院举办「燃起圣灵的火──祭坛的火不熄」中秋特会，讲员包括：郑博仁牧师、张汉业牧师、陈见岳牧师、罗仁贵总院长、吴大卫牧师、谢来兴牧师及陈坤生牧师。20日下午，郑博仁牧师以罗马书第7、8章分享「圣灵裡的新生命」。

首先谈起时事的郑博仁牧师问会众：「疫情间的生活，郁卒吗？」并表示，此时正是考验「信仰是否扎实」之时，若保持属灵的敏锐，顺从圣灵的水流，就能超前部属。「以前做不到的，现在可以做到。」他说。（图／记者辛毓珊）

 

认识内裡的软弱，和赐生命圣灵的律

罗马书7:8、21：「我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我…我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。」

 

「律，就是在相同条件下，现象的结果不改变，如：自然界昼夜更替、春夏秋冬循环不息，或如：使物体下坠的地心引力。」郑博仁牧师说明。而人活在亚当传下来的肉体、及罪的权势中，故罪的律使保罗吶喊：「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」（罗马书7:24）

 

25节，保罗接着说：「感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。」郑博仁牧师解释：「除了罪和死的律，我们拥有另一个律，就是赐生命圣灵的律；当顺服神的律，大过罪和死的律，就会像脱离地心引力的火箭，进入另一个航道中。」

郑博仁牧师曾为一位太太祷告，过去对方常在半夜受邪灵缠扰、恐吓，郑博仁牧师向她传福音，并领其决志祷告，于是，对方邀请耶稣住进心裡，并开始知道如何用祷告来对付邪灵的声音，后信心越发加增，不但经歷神，也不再害怕了。（图／记者辛毓珊）

接着，郑博仁牧师从四方面分享「圣灵裡的新生命」：

 

一、 得胜的生命

1. 得救是得胜的基础

「神宣判我们无罪，我们是得救的人──这是得胜的基础，」郑博仁牧师说，「因信称义，是我们成圣的根基，有了得救、才能得胜，有了称义、才能成圣。」

 

得救和得胜不同，「得救是因耶稣在十架上替（世人）死，得胜是（我们）与祂在十架上同死、同埋葬、同復活，（生命）持续不断地更新变化。」一个人若随时体贴、倚靠圣灵，生活将越发美好。

 

2. 体贴居住在我们裡面的圣灵

「（基督的赎罪祭）使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上（罗马书8:4）。」随从圣灵可以真实活出律法的义。罗马书8章提到圣灵，有19次之多，使人看到得胜的关键就在于——接受圣灵的引导、代求和帮助。

 

第6节继续说道：「体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。」郑博仁牧师解释，「体贴，就是想得周全、做得合意。体贴神，就是去思考怎么做，会讨祂喜悦？是在爱的裡面，自然流露出来。」

 

第9节说：「如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。」这裡的「住」，是指永久的居住。「每个信耶稣的人都有圣灵内住，而我们也要活在圣灵喜欢的生活方式中。」因我们的身体是圣灵的殿。

郑博仁牧师举例分享，曾有教会为接待牧者，由长老夫妇为其预备豪宅、热心接待，该名牧者却住得不舒服，塬来是因夫妇俩感情不好，导致家庭气氛不佳。郑博仁牧师举此例子表示，「不是靠事工或计划，而是会友彼此相爱合一，圣灵才喜欢住在其中。」（图／记者辛毓珊）

 

二、儿子的名份

罗马书8:14，「因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」郑博仁牧师说，「我们作为神的儿女，接受圣灵引导，是一个自然的现象，祂不但要使我们明白真理，还要带领我们进入真理。」

 

所以罗马书8:15-16节也说，「你们所受的不是奴僕的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们唿叫：阿爸，父！圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。」

 

「后嗣，就是有继承权。简单的说，我们都是天国产业的富二代！」郑博仁牧师表示。

 

叁、得赎的盼望

罗马书8:23写到，我们是圣灵初结的果子，虽然成圣过程有劳苦叹息，但仍「等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」郑博仁牧师解释，圣灵就住在我们裡面，祂是在我们身上的一个印记，要保证我们在天上有基业。

 

「辛苦是过程，相信好戏还在后头。」如以斯帖见王之前，必须经过一个过程，就是女子们要经过12个月的净身，其中要用没药洁净身体6个月之久，使身体毫无瑕疵，才能去见王。所以，我们忍耐等候，相信耶稣基督必要再来，我们的身体也要得赎，成为荣耀的样式。

 

我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。─罗马书8:24-25

吴大卫牧师以诗歌〈因祢爱的大能〉带领敬拜。（图／记者辛毓珊）

会众在郑博仁牧师的引导中，边敬拜、边想像自己展翅，与圣灵同行。（图／记者辛毓珊）

四、圣灵的帮助

况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。─罗马书8:26-27

 

「我们多祷告，就多有能力，但软弱时，常常也是我们祷告生活最不好的时候，好在，我们的软弱有圣灵帮助，祂亲自用说不出来的嘆息替我们祷告。」郑博仁牧师说，因此，方言祷告很重要，用灵祷告也包括用方言祷告，而圣灵知道我们在祷告什么，祂总是照神的旨意为人祈求。

聚会中的祷告过程，有多位牧者同心合一服事。（图／记者辛毓珊）

罗马书8:28，「我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」郑博仁牧师说，「万事包含好事坏事，只要神介入，坏的也变成好的。不要因环境埋怨，不要因苦难离开神，保守自己爱神，就能得着益处。」

 

其总结，「福音的大能有叁方面：第一、福音拯救一切相信的人，第二、信靠耶稣，得称为义，第叁、因信称义，恩典满满。」我们有圣灵裡的新生命，活在肉体中，仍有人性的挣扎，但赐生命圣灵的律释放了我们，可以胜过罪和死的律，过得胜生活！

 

「而我们既是神的儿女，就蒙神的灵引导，祂会带给我们生命真实的丰盛。在得赎的盼望中，不但有圣灵的帮助，生命越来越像祂，未来，我们的身体也要像祂。不论遭遇什么困难，都没有任何事，能使我们与基督的爱隔绝。」郑博仁牧师说。

本次中秋特会「燃起圣灵的火──祭坛的火不熄」大合照。（图／吴大卫 提供）

影片内容有：特会的精采片段及与会者见证。（摄影、剪辑/辛毓珊）

 

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