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旱灾的发生是神的手段,为要叫人离开罪恶转回祂的面前。 (照片来源/今日报图库)

【圣经诵读】
耶和华啊,我们承认自己的罪恶,和我们列祖的罪孽,因我们得罪了你。求你为你名的缘故,不厌恶我们,不辱没你荣耀的宝座。求你追念,不要背了与我们所立的约。外邦人虚无的神中有能降雨的吗?天能自降甘霖吗?耶和华-我们的神啊,能如此的不是你吗?所以,我们仍要等候你,因为这一切都是你所造的。(耶利米书14:20~22)

【传经奇遇】
现代人将旱灾归咎于气候变迁或治水不力等人为因素,但在以色列人的观念里,旱灾的发生是神的手段,为要叫人离开罪恶转回祂的面前。

拉比指出君王所罗门向天举手祷告这样说:「你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨;他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,求你在天上垂听,赦免你僕人以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。」。

拉比在某次发生旱灾时带领门徒向神如此祷告:「我们的父亲,我们的主,我们在祢面前犯下罪孽。我们的父亲,我们的主,祢是我们唯一的主。我们的父亲,我们的主,怜悯我们吧!」

当我们所居住这地再次面临乾旱之灾的时候,我们当先祈求神赦免这民因行不义所犯的罪,愿神的怒气不向这地发作,怜悯这民是无知又悖逆的。

起来,让你我成为堵住破口的人。

【祷告委身】
亲爱的天父,求祢在这些年间復兴祢的作为,好叫这民能离开罪恶回转归向祢,奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们。

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