我们都不完美，我们都是承认自己是罪人才接受耶稣决志成为基督徒的，所以成为基督徒后，我们何苦继续隐藏自己是罪人这个事实来生活呢？

「你确定这个可以放进去？」、「这个写出来不会怎么样吗？」、「你这段一定有人会对号入座！」这些话都是在这本书印刷前校稿时，出版社最常跟我讲的话。

 

老实说，我也很紧张，一方面是裡面都是亲身的经歷，就怕有当事人读到会受不了；另一方面就是，从小到大在教会裡面，「不能讲、不能说」的东西，还真的有点多，时不时就会说错话，比越战踩到地雷的机率还高。

 

这一切要从我的出生背景谈起。

 

我从小生长在牧师家庭，外人可能很羡慕我，但事实上，我总感觉到自己被一些不成文的潜规则团团包围，甚至还有很多「不能说的祕密」，久而久之，就将我刻划成一个不太会表达情绪的人。

 

这些状况真是我们不乐见的，但怎么却这样发生了？也许，你在教会中，听过律法主义、完美主义、盲从，这些意识型态。

 

律法主义：律法主义的由来，就是圣经中说到的「法利赛人」，这些人只会说、很少做，只重外表，裡面都是空洞的骨头，耶稣当时用「假冒为善」来称唿他们。

 

完美主义：就是把神职和服事者美化、神格化的状况，好像这些人就是「得天独厚」的一群人。同时他们都被期待不能犯错、不能做错决定，于是长此以往，他们就算做错了事，却习惯掩盖起来，导致后来爆发许多意想不到的问题。

 

然而，我们都不完美，我们都是承认自己是罪人才接受耶稣决志成为基督徒的，所以成为基督徒后，我们何苦继续隐藏自己是罪人这个事实来生活呢？

 

盲从主义：就是你在一群人中，明明发现不对劲，但为了跟别人一样，所以也不想要改变。你的行为不再是受圣灵或神的话语引导，而是受他人的期待和意见所影响与控制了。

 

从小我常常眼睁睁地看着这些现象不断发生，也很不理解为什么这些不合理的事就这么挥之不去？而我也在这些不容易的处境裡，渐渐品尝什么是长大的滋味。但这种「习惯不自然成为自然」的成长背景，刚好也成了本书最好的养分。

 

给「已经习惯教会」的人

我希望这28封写给你的信，可以带你纵览整个基督徒生活，打破一些思考的框架，让你有机会用不同的眼光看教会，说不定你的想法和我不一样，我也很开心，起码你是看过、选过、分辨过后，才过你想要的基督徒生活。

 

给刚刚信主的朋友

我希望这裡的每一篇文章，能够带你看到真实的基督徒生活，其实是丰富、多元、真实、不做作，不需要假装，而且充满「人味」。

 

或许你早已听说基督徒的形形色色，但是我希望你可以作一个健健康康的基督徒，活出神眼中最好的自己，你不用作别人，因为神创造你独一无二。

 

给同为牧家子女的PK们

只想告诉你们：「辛苦了！」我可以体会那些潜规则给人的压力，我明白这些日子，家人、会友或自己给自己的要求和无数的挫败感，因为我们本来就不是创造来满足其他人的期待的。

 

也许那些声音已经大过我们能够聆听那位造我们的神，对我们的命定和唿召。你要知道，你不孤单，我们都是这样长大的。

 

「神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。」（约翰福音4：24）

 

没道理，神要我们用诚实拜祂，但在生活中活得很虚假吧！一起过一个真实的基督徒人生吧！

 

（本文摘自《嘿！少在那边假装没事好吗？》自序，天恩出版）

 

 

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