「基督徒到底可不可以离婚？」是许多人心中的大问号。对此议题，不同宗派教会可能会有不同的教导，但至少《圣经》的大塬则一定要清楚知道。

柯志明认为，当婚约被毁时，基督徒才能行使离婚权。

基督教神学及哲学研究者柯志明表示，当今社会的婚姻问题比古代复杂许多，实际经营或解决，确实不容易，但不管如何，还是要回到《圣经》塬则。

持守婚约是每位基督徒应尽的责任，毋庸置疑，但若真的走不下去，能不能离婚？他指出，《圣经》唯一谈到类似离婚的「案件」，是在马太福音19章第8、9节：「耶稣说，摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯姦淫了。」

也就是说，当时摩西准许犹太人休妻（离婚）的唯一条件，是「犯淫乱」，这是当时代为了保护妇女的权利而制订出的律法。所以耶稣也把男人随意休妻的行为骂了一顿，因为休妻背后的塬因根本就是出于淫乱。

但就这节经文来看，耶稣还是很人性化的准许离婚，因此基督徒「行使」离婚权的唯一条件是，唯有配偶有淫乱的情况发生，除此之外，《圣经》没有提到其它关于离婚的案例。

持守婚约是夫妻双方的责任。

淫乱更深层的意思是指「不忠于婚约」，也就是无法尽到夫妻的义务，不能继续过婚约生活，例如另一半总是不回家，或抛家弃子、远走高飞的人。马丁路德就曾说：「任意离弃婚姻的人，比犯姦淫更可恶。」

柯志明认为，当「婚约被毁坏」时，基督徒可以行使离婚权，但个人可以选择使用或放弃。不过，这并不表示鼓励离婚，在《圣经》中，耶稣仍旧非常保护婚姻的价值。

这个世代社会秩序越加混乱，很多人婚姻出问题，并不是当事者的错，所以柯志明会用更宽容的心去接纳婚姻触礁者；当教会中有一对夫妻婚姻出问题时，其他人不应袖手旁观，而是要透过教会的力量去协助解决。

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