欧华神学院第一届毕业感恩典礼，一路走来神蹟相随。      (照片提供/欧华神学院)

「异象，都不是人本来要做的事。」2007年10月，在距离西班牙巴塞隆纳机场不到15分鐘车程的地方，与西班牙神学院（IBSTE）合作的第一间全程以华语教学的华人神学院「国际欧华神学院」正式成立。

「成立的第四年，西班牙政府通过欧华神学院可以颁发欧盟国家承认的大学学歷资格，办过宗教学院的人都知道，这是多么的不可思议！」

负责筹办神学院的台北林森南路礼拜堂李健长老说：「这一切的事，除了神能做之外，没有人能做！」全程参与建立过程的林南林震玉长老、欧华神学院第一届院长汪川生夫妇等，都是云彩见证人。

欧华基督徒比例不高　缺乏培育神国工人的训练场域

欧洲华人以大陆人居多数，活动力强。图为英国牛津华人教会为长者庆生。      (照片提供/牛津教会会友)

欧洲华人的人口约有250万，其中英国、法国、义大利、西班牙、荷兰、德国…大小华人教会约有200至300间，基督徒比率低，「法国华人教会的人数最多，大间一点的6、700人都有。」欧洲华人有95%来自中国大陆，大多为留学生、经商人士，也有不少打工者。

「法国、义大利、西班牙的传道人大多来自温州，温州曾经经歷过福音大復兴，其中不少人后来辗转来到欧洲，建立起教会。」欧华神学院常务董事林震玉长老说，温州的服事特色是传道人都要自谋生路。「丈夫负责传道，妻子工作供应所需，如果钱不够，传道人也要去打工。」自立自养的风格持续到欧洲，和台湾大多数传道人由宗派支持的特色截然不同。

欧洲华人教会裡有很好的服事榜样，却长期缺乏一所造就神国工人的华人神学院，「欧华神学院，是目前全欧洲唯一一间完全使用华语培养华人全职传道的地方。我们期待欧洲每间华人教会，都能拥有自己的牧者，也让欧洲每一位华人牧者，享有充足的装备。」欧华董事会主席李健长老，道出成立的核心目标。

运用吴勇长老专户　催生欧华神学院

李健表示，在中华福音神学院、礼拜堂系统创办人吴勇长老夫妇相继辞世后，其家人把两位长辈所收到台湾区的奠仪奉献出来，「全数约有五百万台币，我们邀请寇绍恩、沈正、周神助、白培英、郑家常、宋先惠等人担任委员，成立『吴勇长老人才培育专户』。」

吴勇长老夫妇生前所领受的恩典，如今继续在欧洲华人神学教育上发芽、成长。左一为李健长老。      (照片提供/林森南路礼拜堂)

「吴勇长老留下的钱不要乱用。」2006年8月的一次祷告中，神给了李健长老一个意念：「钱不要乱用，去欧洲建立一间培养全职人才的神学院。」李健回忆当时，「这不在我的祷告事项内，也不是我的意念，因为根本超出我能力可及的範围，经费也是问题。」

「不过，异象都不是人本来会做的事。」彼得看到要传福音给外邦人的异象、保罗看到大马色的异象、摩西看到荆棘火焰的异象…这些「异象」，都不是他们本来要做的。神用清楚的异象抓住李健的心，使他不得不说「Yes, I do.」

培育全职传道人，汪川生院长(后排左二)夫妇率先前往。      (照片提供/欧华神学院)

因为感动和清楚的催逼，只去过欧洲几次的李健，只好大着胆启程前往，到吴勇长老生前去过的西班牙、义大利等华人堂会询问：「要不要一起建立一所欧洲华人基督徒专属的神学院？」

同时，神又感动他打电话给当时在门徒训练学院已有18年之久的汪川生院长，「你有没有可能去欧洲建立神学院？」汪川生听了哈哈大笑，「李长老，这怎么可能？我在门训已经18年了。」结果，第一次被拒绝后，上帝还要他再连打两次电话。

笑称「当时真糗」的李健说自己竟然跑去「挖角」别人的院长，实在违背他的本性。但岂料，汪川生院长竟然在第叁次接到来电时答应，「门训的董事会若放人，我就去欧洲。」最终结果，仍再次证明一个事实－

神要开门，无人能关！

欧华神学院成立　太多神蹟让人惊嘆！

风景怡人的欧华神学院，坐落在西班牙地中海的佳美之处。      (照片提供/欧华神学院)

于是开展欧华神学院的重责，就交给汪川生院长及林森南路礼拜堂的林震玉长老。2007年初，他们带着妻子一同到义大利、西班牙、罗马等地分享神学院异象，去的第四趟就把神学院建立起来，同时举办开学典礼，发展出乎意料。

第一届国际欧华神学院招收近10位神学生，师资则由中华福音神学院及门徒训练学院支援，汪川生院长夫妇就在当地长驻四年，担任首任院长。国际欧华神学院从成立、招生、师资预备、得到欧盟政府颁发大学认证，到第二届毕业典礼在即…，「至今回想起来，像在作梦，都被上帝推着走。」李健说。

「10年内培育出100位全职传道人，未来希望全欧洲的300间华人教会中，至少都有一位由欧华培育出来，在学识及实务上具有装备的传道者。」这是欧华的10年具体目标。

欧洲华人活力十足　状况各异

欧洲大环境近年来生活不易，华人基督徒在当地灵活应变，相互之间的情谊也加深。      (照片提供/欧华神学院)

「在欧洲，英国的华人基督徒族群歷史最悠久，有的华人教会甚至已有近百年歷史；德国和瑞士对移民政策较严，因此在那裡大多是留学生，华人教会经济力也相对较弱；法国华人基督徒人数最多，大一点的堂会有7、8百人，但当地崇尚自由民主，因此意见不同教会就拆伙的例子也最多。」

「义大利、西班牙的华人大多来自温州，以从事餐馆和服饰批发为主；西班牙各教会有宗派总会负责资源调配、具有强烈的宗族色彩…。」如同《圣经》中探子一般的林震玉长老，简扼说明欧洲华人基督徒的大致状况。

欧洲华人教会的成立约在20至60年间，基督徒们有活力、应变快，特别是南欧华人教会变通性高，讯息和执行力的传达都很快，台湾教会的脚步可能都跟不上。教会榜样、传承虽不缺乏，在神学知识的传授上却非常缺少，这是欧华基督徒们普遍的现象。

栽培新一代欧华基督徒　提升服事细緻度

「一个活动成功与否，要求的是细緻度，小细节注意到了，理论和实际的差距才会拉近。」林震玉不只教课，也带着欧华教会的同工们一起实际办活动，「讲再多若没有活用，就无法知道问题出在哪裡。」

欧华今年3月的招生现今已开始起跑。      (照片提供/欧华神学院)

「个人灵命是一回事，团队的默契，如教会全体的生命展现则一定要透过活动，才能看见是否成熟。当教会中的每一个人愿意用负责任的态度，愿意将恩赐分工，彼此成全，所表现出来的细腻度就是生命，团队事奉才会成熟。」林震玉正以「如何把团队事奉与个人属灵生命连结」的概念，传授给神学院的学生们。「这些未来的信仰领袖，只有神学知识是不够的，唯有在学识和人际操练上都预备好，才能合乎主用。」

他也不讳言，欧华神学院未来十年，将面临大环境的严峻挑战。「再过十年，第二、叁代会讲华语的欧华人数将大幅减少，文化上也更欧化，神学院如何因应并训练出符合当地文化的华人传道者，都是挑战。」

2月将于《欧华年报》发表《如何建立处境化的欧洲华人教会》的李健长老则唿吁，若有神学院老师们遇到安息年或有意前往欧洲关心欧华族群的牧者，不妨以半年或一年期的方式到欧华神学院授课，「目前我们需要教授旧约《圣经》的老师前往，欢迎和我们联络。」

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