糟到极点的人生，只要有「这个」就能翻身！　李庆良牧师：4位士师英雄，都有一个共通点

2019灵命日粮圣经讲座

糟到极点的人生，只要有「这个」就能翻身！　李庆良牧师：4位士师英雄，都有一个共通点

记者林子骞
高雄市报导
2019/04/15 17:45
12652

2019灵命日粮圣经讲座

糟到极点的人生，只要有「这个」就能翻身！　李庆良牧师：4位士师英雄，都有一个共通点

记者林子骞高雄市报导
2019/04/15 17:45
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李庆良牧师生动讲解圣经故事，感染力十足，因此也深受青少年欢迎。（摄影／记者林子骞）

信仰造就, 见证採访
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圣经裡这四位士师英雄，拥有差距甚远的背景和特质：俄陀聂出身信仰虔诚的好家庭、以笏身体有残缺、珊迦穷到只剩一根杖能用、耶弗他出身卑贱且情绪有很大的瑕疵，也不是很认识神。但重要的不是他们有什么厉害的条件、或做了什么好事，而是他们有一颗「愿意献上所有、被神使用的心」。

100多位弟兄姊妹到场聆听。（摄影／记者林子骞）

2019灵命日粮圣经讲座，4月12日于高雄浸信宣道会觉民教会，举办「士师英雄—平凡人如何成就非凡事」讲座，由曾任灵命日粮国际事工部总监、新加坡青年归主协会总干事，现为灵命日粮事工圣经讲师李庆良牧师（Albert Lee）主讲。

士师记中记载了约书亚过世后，以色列人数次背离神，因此被神严厉管教。李庆良牧师说，没有人喜欢痛，但痛有它的价值，使我们知道自己做错了一些事；而剧烈的痛，使以色列百姓不得不回到神面前。

李庆良牧师特别挑选以下四位士师分享，他们分别有着很不一样的身分背景和经歷，但都能在神的手中成为英雄，藉此勉励大家不要小看自己，尽管将所有的奉献给神，即使世人看似微不足道，但是神必悦纳。

一、俄陀聂：出身虔诚信仰家庭

俄陀聂身为与摩西和约书亚同行、唯二出埃及能进入迦南美地的领袖人物迦勒的姪子，出身于虔诚的信仰家庭，亲眼见到伯父如何被神使用、英勇争战的事蹟。俄陀聂传承这样的信心，证明自己也有勇气和能力，救以色列人脱离古珊利萨田之手。上帝使用一个敬虔的人，服事祂40年。

二、以笏：身体有残缺的人

1.「有勇气」不代表不怕

士师记13：15形容以笏是「左手便利的」，李庆良牧师认为以笏很有可能无法使用右手。当他独自前往刺杀摩押王伊矶伦时，已有赴死的心理準备，从这裡可以看出，他是很有勇气的人。

但难道「勇气」是指「什么都不怕」吗？李庆良牧师说，有勇气不代表不会怕，而是在神面前有忠心。以笏因对神忠心，以至于能胜过恐惧。即使再困难的时刻，其他人都离开神了，但若我们有忠心，就仍能坚持在神面前。当我们被要求服事「人」就会害怕，但若对「神」忠心，会让我们有勇气服事。

2.灵巧的智慧

以笏特别选在远离士兵的地方行刺，让士兵听不到王的喊叫。李庆良牧师指出，圣经中谈到智慧有很多种面向，其中一种是可以「预知」，也就是预测事情的结局和后续。上帝使用灵巧的人，这些人能预知事情可能的发展与问题。

3.归荣耀给神

士师记3：28「（以笏）对他们说：你们随我来，因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。」李庆良牧师从这段经文得出，以笏不窃取神的荣耀。一个被神使用的人必须认清，不是因为「我」做了什么方能成事，而是神在我们身上做了什么。

4.领袖需以身作则

在上方经文中，以笏号召以色列众人跟随他，为什么大家愿意跟随他？因为看见了他已经身先士卒，献上自己的生命，做他邀请众人一起做的事。

李庆良牧师分享，曾有一位士兵在战场上断了一条手臂，有人说：「你为了国家失去一条手臂」士兵回答：「不是失去，而是我『给了出去』。」耶稣也没有失去生命，而是将祂的生命给了我们。以笏把生命给在对的事情上，因此众人愿意跟随他。

5.敌人没有你想的可怕

为什么以笏身上带着剑，还能通过安检、顺利接近王？可能因为一般人是右撇子，会把剑挂在身体左侧，但以笏是左撇子，所以把剑放在身体右侧，因此卫兵疏忽了。

李庆良牧师说，这裡给我们的启示是：有时候我们所害怕的对象，其实并不存在。若我们以为敌人很强壮、很聪明，便自动投降、双手奉上贡品，这是心中的害怕所致。

我们应将眼目放在真正伟大的神身上，而不是害怕敌人。李庆良牧师提醒：「你要不是看神的伟大，就是看到敌人的伟大。」我们努力服事，是因为知道神的伟大，但不论我们身上有什么好条件，若只看到敌人的伟大，对神而言都是无用之人。

李庆良牧师归结，以笏这位无法使用右手的人，拯救以色列人80年，比敬虔家庭出身的俄陀聂，多了一倍时间。

叁、珊迦：唯一的武器是根赶牛的棍子

圣经只有两节经文提到珊迦，士师记3：31「以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。」李庆良牧师藉这段经文提醒：「如果你需要柱着拐杖走路，请记得，上帝也能使用你的拐杖。」

当年以色列人手无寸铁，没有金属製的武器保护自己，更糟糕的是失去对神的信心。为什么上帝要兴起珊迦？因为他愿意被神使用手上所有的东西。他没有说要「等一个更好的时机」，而是回应唿召，献出手上所有的东西，也就是那支赶牛棍。

当年摩西也曾煺缩，跟神说他没有能力服事，但上帝问摩西手裡有什么？就只有一根牧羊杖，但是神说，这就够了。我们常跟上帝说「我们还不够资格、不够有能力」，但是当摩西对上帝说「好」他愿意被神使用后，一根杖就能成为神的工具，足以使尼罗河变成血、将红海分为两半。

你的手上有什么呢？相信比一根拐杖还要多。把手上所有的献给神，即使只有一点点，上帝都能使用。李庆良牧师分享自身见证，他曾在青年归主协会服事28年，第24年他準备将总干事一职交棒给其他人。由于当时已有83位同工，但办公室仍是承租，他心中暗自问神：「为什么不在上一任总干事时买办公室呢？当年的价格比现在便宜多了！」

有一天神回答他：「那你呢？你可以来做这件事呀！」但当时的建堂基金只有零元，李庆良牧师认为不大可能。神便问他：「难道你期待下一位总干事买办公室？到时候房价不是更贵吗？」于是李庆良牧师乖乖听话，开始着手执行购屋，纵使遇到金融风暴时期，神仍信实的供应购置的所有资金。

上帝不是用大有能力的人，而是用「愿意」的人，即使只有一根棍子，若人愿意，上帝就会用。连珊迦这样的人上帝都用，难道祂不能用我们吗？

四、耶弗他：妓女的儿子

1.最坏的时刻，也是最好的时刻

士师记11章记载了耶弗他出生卑贱，当父亲一过世，同父异母的兄弟们做的第一件事，就是把他踢出家门。但当我们遇到艰难的景况，也正是上帝预备我们的时候。

耶弗他需用尽一切努力才能存活，在他最低谷的处境中，上帝要他站起来。当亚扪人攻打以色列时，他回应唿召，神的灵就降临在他身上，给予耶弗他自信，并将敌人交在他手中。

李庆良牧师说，神也在他最困难的时候拉拔他，1982年青年归主协会财务困难、面临关闭前夕，他受邀担任总干事，塬因是：他是唯一留下来的同工。后来此协会在神信实的带领下，逐年成长。因此，李庆良牧师认为，面临最坏的时刻，往往同时是上帝要在我们身上，成就计画的时刻。

2.光有热心，却不识真理的危机

但在出兵前，耶弗他为要得到神的双重保证，擅自向神起誓：若他能平安归来，就要将第一位出家门迎接他的人献上为燔祭。他压根儿也没料到，这个人竟是他唯一的孩子。

我们是否也曾如此，想要跟神「等价交易」，若神帮我，我就帮祂？李庆良牧师提醒，我们无法跟神相比，更别说交易了。我们与神的关係，不是交换式的，而是「生命的改变」。

他比喻，有一位女士开会即将迟到，却遍寻不着停车位，便祷告：「上帝呀！若你给我车位停，我就回教会聚会！」一祷告完，眼前马上出现一个车位。此时，女士便跟上帝说：「上帝没关係，我已经找到车位，不需要向你求了。」

有些人得到应许后不想实践诺言，但耶弗他却很有「江湖道义」、言出必行，虽然献出女儿代表着他将绝后，他仍坚守诺言。不过李庆良牧师认为，因为耶弗他不够认识上帝，才会牺牲女儿；上帝一方面没有要耶弗他献女儿，一方面上帝永远是赦罪的神，当人愿意认罪悔改，祂必要洗净我们的罪。

破坏誓约的罪虽然严重，但并非无法被塬谅。赦罪不只在耶稣来以后，在旧约圣经也有记载。利未记5：4-6「或是有人嘴裡冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲─就是羊群中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊─牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。」

若没有能力献动物，在利未记27：2-8也提及，贫穷人能按可负担的视个案估价。可悲的是，不仅耶弗他不知道这件事，身边也没人告诉他。

另一个耶弗他对真理不够了解的例子，在士师记12：1-6记载，耶弗他杀了四万二千以法莲人，但按列王纪上12：24可看出上帝不容许兄弟相争。而耶弗他不仅与以法莲支派相争，甚至几乎毁了这个支派。

因此李庆良牧师指出，若单有热心服事，却对上帝不了解，是一件很危险的事。圣经学者巴克说，在教会裡有四种人：（一）有热心，但没知识（二）没热心，但有知识（叁）没热心，也没知识（四）有热心，又有知识。

上帝的教会很需要有热心又有知识的人，我们是属于哪一种呢？耶弗他从零变成英雄，又从英雄成为了灾难。不过有趣的是，上帝也使用这样的人。上帝是大有恩慈的，服事神固然重要，但更重要的是认识神的话语。

李庆良牧师总结，以上四位士师各有特色，俄陀聂出身信仰虔诚的好家庭、以笏身体有残缺、珊迦穷到只有一根杖能用、耶弗他的情绪有很大的瑕疵。他们的名字都被记录在圣经上，我们可以看出，重点不是他们有什么条件、做了什么事，而是他们愿意被神使用。因此，对上帝来说更重要的，不是我们做了什么，而是我们是谁、我们有一颗什么样的心。