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週休叁日可能吗?圣经怎么说?(图/Shuttersock)

近几年「週休叁日」于国际上逐渐盛行,许多政府、企业正积极实验类似制度,希望能让员工达到工作、生活的平衡,并有声称此举真的提升了工作生产力。那么「週休叁日」真的可行吗?身为基督徒,可以如何以圣经的角度看待?

「週休叁日」

今年(2021)年初,西班牙政府宣布试行为期叁年、每週工作4日的制度,并另投入5,000万欧元(约台币15亿)补贴参与此计画的企业,而参与在当中的企业不得调降员工薪资。

 

此举的目的为改善人民于工作、生活间的平衡,西班牙也因此成为全球第一个测试週休3日的国家。

 

推动此计画的西班牙左翼政党「更多国家」(Más País)主席伊尼戈.埃雷洪(Íñigo Errejón)在推特上表示,每週工作四日能提高生产力、改善人们的生活品质与寿命、平均分配工作机会与促进消费,及照顾到生态环境。

 

他也于今年4月贴出《时代杂誌》封面秀有「西班牙试行每週工作四日」的文字说,「很荣幸能开创先河,让我们继续前进吧!」

 

 

近年来,纽西兰、日本、冰岛等国家政府及企业,也正积极尝试或讨论进行这样的工作制度。

 

根据CNN,日前英国首间专为智慧型手机与平板电脑打造的「塬子银行」(Atom Bank),为促进员工身心健康,并提高工作生产力,他们宣布公司在不减薪的状况下,从11月1日起,开始实施週休3日的制度,员工可选择週五或週一休假。

 

塬子银行的执行长马克.穆伦(Mark Mullen)发表声明说, 「一週工作4日,将让员工有机会追求自己的热情、花更多时间陪家人,并在工作、生活上,建立更健康的平衡。」

 

工作时数变短,效率反提高?

常于信仰媒体撰写职场专文的作者卡拉.马丁(Kara Martin),在一份「同行评审」(Peer Review,又称同侪评阅、同侪审查)的研究显示:一週工作30小时,可比40小时更有生产力,并可预见地,员工的满意程度也有明显提升。

 

该研究指出,生产力的提升,与病假天数减少、人员流动降低,及员工幸福感增加有关。

 

但同份研究表示,这样的工作模式,另也产生其他问题,像是要改变成週休3日相关的工作合约及规範、执行层面上的行政手续,还有人员安排等,除此之外,公司每小时也额外增加了25%的劳动成本。

 

卡拉.马丁提及,《彭博商业周刊》有报导,现在有许多组织正在缩减每週工时,「虽然许多高层、执行长反对不减薪的情况下,减少工时,但有叁分之二试行『一週工作4日』的公司说,员工生产力着实有提升。」

 

基督徒如何思想、面对类似议题?

通过这样社会上的变动,或许是个良好机会,让我们透过圣经来思考,基督徒应该如何看待工作与这些变化。

 

承认工作的美好

神说:「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。」神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:「要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。」—创世记第1章26-28节

 

耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理,看守。......耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物,那就是牠的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名—创世记第2章15-20上

 

卡拉说,在创世记第1-2 章, 我们可以看到,在堕落以前,圣经视工作为好的,我们是按着「作工的」上帝的形象所造,这特质同时内建在我们裡头。

 

不管有没有拿到薪资,神对我们所作的每件事都非常感兴趣,因此作者说,每週工作4日也很好,因为这让我们有其他时间去做别的神要我们去做的事。

 

另外,她也认为,说不定这是一份神所赐公义的礼物,因为这样的制度能减少重担、释放更多工作机会与资源给其他人,让一些没有工作的人,有工作机会、提升员工的尊严与价值、让需要照顾其他人的员工,有更多弹性与选择,也能让身心上有困难的人,有更多机会去工作等。

 

承认工作的艰难

又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得煳口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。—创世记第3章17-19节

 

创世记第叁章,显明了堕落与罪,影响、玷污了我们的工作,我们需要劳苦、挣扎才能煳口,并终身需在这样的状态下工作。

 

因此,作者表示,一週工作4日可使工作更有效率与意义,并能让人在工作之余,得到充分休息,但这样的作法,也很有可能带来员工与公司间,权力的不平等,故我们需要仔细分析,这对公司来说,是件好事吗?是否会对员工造成更大的剥削?

 

承认工作属于神

爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的;一概都是藉着祂造的,又是为祂造的。祂在万有之先;万有也靠祂而立。祂也是教会全体之首。祂是元始,是从死里首先復生的,使祂可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住。既然藉着祂在十字架上所流的血成就了和平,便藉着祂叫万有-无论是地上的、天上的-都与自己和好了。—歌罗西书第1章15-20节

 

卡拉提到,歌罗西书说,耶稣基督是万有之首。

 

不管我们的工作如何,我们需要承认神是我们的第一顺位,不论制度、工作如何,我们先要来承认祂是我们的头,是我们的中心。

 

最后,卡拉表明,她觉得圣经中没有提到工作与生活需互相平衡,及工作是种「负平衡」的概念,而是要找到神所设立,「工作」与「安息」间的节奏(创世记2:1-3)。

 

她说,从马可福音第2章27节,「又对他们说:『安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。』」我们可以明白,神因人在工作裡失去安息的节奏,故设立了安息日,提醒我们。

 

并在希伯来书第4章9-11节提醒:「这样看来,必另有一安息日的安息为神的子民存留。因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。」我们是要在那「工作」与「安息」的节奏裡,达成神的应许。

 

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