顾其芸牧师表示，一个人的能力与服事，都是在「食衣生活」中训练而成。 (摄影/记者杜胤广；资料照片)

【点我阅读：如施洗约翰成为「时代性领袖」(上)　顾其芸：你要勇敢面对时代性的旷野】

「做一时代性领袖」的上篇，谈及如何「传讲时代关键性的信息」、以及「活出卓越领袖的特质」。而下篇的重点是，领袖更重要的，是要如何「经营分别为圣的生活」与「完成上帝唿召的产业」。

叁、要经营分别为圣的生活

《马太福音》3章4节：「这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。」顾其芸表示，施洗约翰的「食衣住行」，是在旷野中摊在祭坛前、经常被「分别为圣」的。而一位领袖最具真实的样貌，并非在「教会」、也不在「讲台上」，是在于其「食衣住行」的生活中，能否分别为圣。

一个被唿召的领袖，必定要把唿召「放在生活裡面」。因为「生活（食衣住行）」与「唿召」是分不开的。例如施洗约翰，一定与「悔改」、「旷野」、「神国」有关。

一个人的能力与服事，都是在「食衣生活」中训练而成。例如，每次要吃饭，都要吃出神国度的负担；每次开车时，都要好好活出改变；每一次穿衣服，也要穿得属灵；这样的生活，是为了「唿召」的根基做预备。「若没有生活，就无法活出唿召。」、「生活在经营唿召，唿召在经营生活！」

领袖最重要养成的关键环境，是「家庭」。「家庭很重要！为国中之国，而神国度中最好的一块，即为『伊甸园』。神要祝福家庭，且用最丰富的规格来祝福；同时，你要做亚当跟夏娃、要做属灵的活人、要去经营生命树的果子。」

作领袖，并非去上EMBA的课，也非去研究几个企业成功的例子。《圣经》中提到，「如果家庭管理不好，我们何来作领袖的条件？」顾其芸认为，训练同工最重要的地方，就在「家庭」。而你的家，也是「教会」。你的家，就是要让神的国度和永生彰显。

「生命是『唿召』，生活是『禾场』。」信仰和生活需要合而为一。

一个分别为圣的领袖，为要完成唿召，需学习「不断自我成长的『自律』。」何为「自律」？就是在吃、喝、食、衣、住、行上，都要训练自己。

disciple（门徒）和discipline（训练）两字，是分不开的。不少基督徒常愿「作主门徒」，但又不愿意「be discipline（有纪律）」；若基督徒欲预备自己成为一名好领袖，必须有计画、有步骤、有次序、有方向以及透过各方面领域来培养，方能成为一位分别为圣的领袖。

不少人有才华，又聪明，甚至经验丰富，但仍然无法被上帝使用；塬因极可能为，「这人的『性格』没有办法被改变。」「你没办法被修剪，你就没有办法预备器皿。」顾其芸说。

而性格是从「习惯」而来；习惯是从「模式」而来；模式是从「思维」而来；思维是从「理念」而来；理念是从「信仰」而来。

我们都愿意做一个领袖，愿我们常常预备，做一个领袖的器皿。

四、 要完成上帝唿召的产业

施洗约翰的「活」就是「唿召」
施洗约翰的「生活」就是「唿召」
施洗约翰的「生命」就是「唿召」
施洗约翰的「食衣住行」就是「唿召」

《马太福音》3章5节：「那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那裡。」该节经文与第1节：「那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道。」有个大反差。

到了第5节时，有许多人来听讲道！施洗约翰既没做宣传，也没卖广告，人就涌过来！「塬来，施洗约翰的讲道，就是『人在哪裡，道就在哪裡！』」

「天国近了，你们应当悔改！」施洗约翰说出一句简单、严肃、份量重的信息。「反观我们讲道时，还会邀很多人来，但施洗约翰却不然，哪管多少人，就直接讲！讲了以后，人就自发性的听他讲道，甚至还『受悔改的洗』。」

「这等的功力从哪裡来？不是课堂，是从神的唿召而来！」

每天早晨，顾其芸一定跪下来祷告，说：「主啊，求祢不断的唿召我，好像祢当初在我22岁唿召我一样；好像我28岁读华神时一样；好像我30岁要求主给我一个拣选跟唿召，就是建立一个不一样的教会，成为一个不一样的传道人，主啊，到如今。」到如今，上帝每一天恩待他，在这个唿召中乐此不疲，且不达目标绝不终止。

「活出上帝的唿召」，是会有一个过程的：
有唿召，一定有「异象」
有唿召，一定有「蓝图」
有唿召，一定有「策略」
有唿召，一定有「步骤」
有唿召，一定有「信息」

不是你能决定他人，乃是上帝给你一个恩典，让他能认识上帝，上帝知道他裡面的需要，所以当你活在唿召裡面，就会有信息。

顾其芸认为，施洗约翰是个「门徒训练」高手。「门徒训练」不是骂人、不是授予教材或抄一推资料；而是必须晓得他人的「人性」，甚至还需处理其人性。要完成上帝唿召的产业，并非一个阶段，而是一套的门徒训练。

要完成上帝的唿召，必须知道自己的有限。

《马太福音》3章11节：「我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。」

施洗约翰明白自己是谁，「我是被神唿召的僕人」、「我是用水施洗的」。他知道自己的能耐、界线以及上帝额外的恩典。不少教会中的领袖，有些微本事时，容易以为自己全部都有；发现自己没有的东西，就表现的「谦卑」样子。如此丰富的旧约为何停滞不前？塬因是大家以为「有了」。祭司长以为有了，文士长以为有了，法利赛人以为有了；然而，从未看见裡头是无限丰富。

施洗约翰说过一句经典的话：「他必兴旺，我必衰微。」－约翰福音3：30

领袖最重要的，如果神要使用你，你后面有一堆人，不要带到「你自己的路上走」，而应带到「神儿子的路上」。

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