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《第一个亚当-尘土与灵气的混合》(左图);《亚当-自然的园丁》(右图)。亚当一开始扮演的是大自然的园丁,也就是自然的守护者、看护者,但讽刺的是,现在人类是自然的破坏者、剥削者,甚至是毁灭者。(照片提供/冯君蓝)

他是华人摄影圈极少见的牧师摄影家,也自认是100%的传道者,只是比起其他牧师,他多用了一个语言:视觉图像语言。

 

冯君蓝的摄影作品所传达的灵性之美,常令观者动容不已,曾先后受邀至法国巴黎、美国波士顿、日本东京、韩国首尔、中国北京、上海、深圳等地展览。日前也受邀于7月12日至8月10日,在HTC新店总部画廊举行《光照微尘》精选摄影展。

 

他从不以摄影家自居,外界多称唿他为阿蓝牧师,他的拍摄对象大部分是教会会友,拍摄地点也多在相同的房间、同一面窗户、同样用自然光。

 

对于自己的作品受到国际摄影展青睐,他觉得有点不明所以。因为他所拍摄的主题,都只是分享信仰的一种媒介、一个管道而已,并不是为了呈现当代艺术的某个面向。但也许就是这种不走在主流价值的「边缘性」,让他的作品独树一格。

 

冯君蓝讲解《穿彩衣的约瑟》。(摄影、剪辑/记者都希基路)

 

《穿彩衣的约瑟》,约瑟的一生让我们看见人蜕变的可能性 。 (照片提供/冯君蓝)

 

人有对神圣性、永恆性的追求

 

冯君蓝认为,当代的摄影裡,人的形象被描写成纯粹只被欲望驱使的动物,而忽略了人也有对神圣、对永恆的慾(渴)望。现在所说的慾望大多指肉慾、情慾、权力慾、物慾,都是社会性人与人之间的关係;但人还有另一个社会性──人与超越界(上帝)的关係。「我希望拍到的人,他内映着一种对于神圣的渴慕、对于善的嚮往。」冯君蓝说。

 

从信仰观点来看,离开了上帝就无法清晰的的认识人,愈认识上帝、就愈认识人,所以冯君蓝认为,当代艺术的探讨手法没有办法真的认识人,因为他们不认识上帝。

 

冯君蓝表示,圣经说要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝,也就是用你全人的意思,用你全副的、上帝量度给你的所有,来爱祂、服事祂。所以,他怎么能不用上帝量度给他、对于美术的喜好来服事神?「如果我没有用这一项来服事祂,那就表示我不够『尽心、尽性、尽力、尽意』。」

 

《光照微尘》的由来

 

冬天的一个中午,冯君蓝正舒服的晒着冬阳的时候,张开眼睛正好看见灰尘飘落下来,在光的映照之下闪闪生辉,突然有很深的感动在他心中:「即便是这么微小的尘埃,也有可以反射光的时刻」。在那一刻,他特别觉得幸福,现象世界跟他所信仰的超越界(上帝),及诗意的感受力,就在那一刻全部匯聚在一起。

 

他说,生命裡每一个时刻,都应该是这样「至福的时刻」;体认到神圣的伟大,所以人是微尘、「被光照的微尘」。

 

在他看来,摄影攸关意义的寻索,在整个流动的现象世界捕捉可以用来说什么、或对他有启发的东西。比如,为什么我们选择在这一刻按快门、而不是下一刻按,因为我们觉得这一刻比较对。

 

另外,摄影也是一种跟时间抗衡的努力。我们常说「一张照片可以把片刻留下变永恆」,这似乎暗示出人对「美好时刻的持续可以一直下去」有一种内在的嚮往,这就是宗教性。

 

冯君蓝形容自己是利用摄影来分享信仰的传道人。(摄影/记者都希基路)

 

在拍摄「微尘圣像」系列作品时,冯君蓝认为圣经人物跟一般信徒没有分别,他们活在自己的生命史及文化脉络裡,有时候会有引诱、会有挫败,他们挣扎着活出有信仰的样子。这不就像现今的我们一样吗?

 

那,我们的故事能不能够继续下去?能不能够做为上帝的「道」的启发?冯君蓝说,一个人活着的样子本身就是个见证,只是有好的或坏的。圣经说「现在活着的不再是我,乃是基督在我裡面活着」,即使只有某一刻可以做到这一点,别人也能看到。

 

曾经有个艺评家评论他的作品说:「阿蓝牧师的照片不能一直看,要不然会让自己觉得难堪。因为你会看到自己,但是是一个久违了的自己,你已经离开那个自己有点遥远了。

 

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