近日炒得沸沸扬扬的服贸，因黑箱作业之说，引爆学生及群众抗议风波越演越烈，其中有来自各地教会、神学院牧者和基督徒青年，自发性前进立法院声援，以实际行动表达对台湾土地及人民的关心！

服贸大规模抗议行动迈入第4天，攻占立院议场已整整超过100小时，21日席地而坐的民众人潮，从立法院议场外一路挤满至青岛东路、林森南路、镇江街上，警政署估计有余千人参与。

这项吵得火热的议题，因而在网路上引发热烈讨论，有些基督徒组团北上支持抗议行动，如台湾基督长老教会各地牧者及学生青年，从第一天起就分批至现场与人民「站在同一阵线」，希望尽到守护下一代未来的责任，也是效法耶稣道成肉身的榜样。

积极关心台湾土地上发生的每件事

「基于圣经的教导，长老教会一直以来都在关心这块土地上发生的任何事情，只要是不公不义的我们就会站出来发声。」台湾基督长老教会总会社教委员会助理刘嘉芬表示，总会没有直接性的动员，而是透过在总会网站、脸书上发佈相关消息，鼓励会友关心或参加此次行动。

目前包括北中南东各地教会，台湾神学院、台南神学院、 玉山神学院，以及地方的大专中心和长青团契，加起来至少已有逾百人自发性前来现场声援，同时唿吁牧师即时到场关怀、陪伴参与的学生。

「属灵不只是个人敬虔的事，还包括到个人身边，以及所处的社会环境。」台中大专学生中心潘忠杰牧师表示，基督徒不应该只是顾好自己的灵命，而是要以积极态度关心身边的人事物，若进一步有能力去改变制度上的不公义，也当付诸行动。进驻到现场后，潘忠杰遇到不少其它教派教会的学生或团契，谈到教会内部文化已经逐渐改变，开始懂得关心社会议题，这是好的现象。

从无缺席台湾民主运动的玉神表示，只要是跟塬住民或土地生存有关的，玉神都会抗议或表达意见，「这已经不是第一次，相信也不会是最后一次。」身为神学院代表，从神学反省来看，服贸也是很重要的社会公义事件，甚至还将「课堂」搬到立法院前面，进行机会教育。

为「程序正义」及「经济弱势人民利益」发声

牧者表示，此次站出来，没有特别针对协议要表达反对或赞成，但「程序正义」及「经济弱势人民利益」，是过程中延伸出的问题，因此刻不容缓表达声音。

「政府不合程序正义，又如何能取信于百性？」高雄新兴长老教会牧师蔡伯伦认为，对于民主国家来说，政府与人民「互信」是很重要的基础，一旦国家破坏了，当然会迫使人民用不同的方式来表达想法。

「越有权力的人，应该越谦卑并懂得倾听。」他认为，服贸闯关牵涉到每个人本身的利益，是「众人之事」，可以公开讨论，「但不应草率」。至今多数民众仍不清楚整个服贸协议内涵，却要百姓「全然接受且不容更改」，加上总统几乎是用「命令」的方式要求服贸一定要签过，所有行政官员也都口径一致，缺乏多元声音，因而让大家觉得服贸协议「大有文章」，感到被「蒙在鼓裡」。

桃园大溪侨爱教会林耀星传道表示，身为教会传道人，如果不去关心信徒所关心的生活，没有深入在百姓的需要上与他们站在同一阵线，和信仰的落实是相违背的。由于自身牧会地区多属于经济弱势的民众居多，因此更无法漠视这个议题。「在今天站出来，也是希望让政府听见人民的声音，不该只是一味的蛮干。」尤其在人民对政府提升经济无感的情况下，更该藉此让政府知道民众真正的需要。

学生青年自发性参与踊跃　感嘆媒体断章取义

「看到那么学生关心这片土地，觉得很感动，也很难得。」南神道硕二年级学生林婉婷表示，现在年轻人被大家认为是草莓族、没有肩膀，但却是这次运动中最主要的推手，看见自己的同学不畏强权、坚持下去，就像耶稣不只是传讲福音的美好，更是能体会痛苦、基层人民的心情，参与这次运动，正是回应圣经所教导的「要爱邻舍如同爱自己」，而非只是高喊口号的信仰。

但她也感嘆，有些媒体垄断、断章取义将学生形容成暴民的报导，没有办法完整及客观表达出此次学生们的诉求，甚至只着重墨在闹事事件，而鲜少传递学生坚持与辛苦的画面，这些却是现场与会人可以深刻受的部分。林婉婷同时唿吁立委们不要只是来露脸、唿口号，却没有实质的行动，这样对现况一点帮助也没有。

牧者肯定基督徒学生抗议行动　为下一代建立榜样

潘忠杰认为，学生们透过参与公民行动，因而对社会结构与状况更多了解，进而产生启发；身为基督徒则深入省思，自己与非基督徒的社运人士有何不同？或是可以如何用信仰回应社会议题与处境？像是有塬本对服贸协议不清楚的学生，透过反服贸行动逐步了解事件的来龙去脉，并对这块土地产生更深厚的情感。

从学生时代就参与社会议题关怀的蔡伯伦表示，这次特别有许多学生自发性来到现场，身为牧者一同参与其中，也是为孩子建立榜样，知道可以如何关心社会的处境。

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