（读经：但以理书1~12章）

 

如果要哀叹生不逢时，但以理和他的叁位朋友最有理由。青春少年，德才兼备，不仅不能为国效力，反而要伺候他国君王，简直就是奇耻大辱。摆在他们面前的似乎只有两条道路，要么奴颜婢膝，随波逐流，要么就以死殉国，弄个留取担心照汗青的好名声。

 

但是，他们却硬生生的走出了第叁条路。既不求死，也不完全顺服，几个战败国的奴隶，在人家的王宫裡，竟活出了真正的自由。

 

具体来说，就是他们学习外邦人的知识，融入当地人的生活，服从掌权者的管理，甚至名字被改掉也无所谓。但是，在塬则性的问题上，却是坚守立场、绝不妥协。

 

为此，当别人将王膳视为恩赐，对这些美味佳餚大快朵颐时，但以理和他的叁个朋友宁愿吃素菜喝白水。他们不是在减肥，当时的人还不流行这个，乃是认为这些食物不洁净。这样的举动，也不会被人视为节俭的美德，而只会被认为是自找苦吃，甚至是不识抬举。

 

经他们再叁要求，总管才准他们尝试十天。结果是他们比用王膳的人更俊美肥胖，首次抗争赢得很顺利。蒙神赐福，除了高颜值，他们更是高智商，个个才思敏捷。但以理更是能解他人难解之梦，得王喜悦也就成为必然。

 

然而，好景不长。巴比伦王立一金像，并为其开光，让所有人都俯伏敬拜此像。对此要求，但以理的叁位朋友置之不理。违抗王命已是死路一条，再加上敌人的挑拨，他们似乎必死无疑。果不其然，尼布甲尼撒王勃然大怒。不过，或许是出于爱才之心，这位当时地上最有权势的人并未立刻下令杀之，乃是再给他们一次机会，让他们自行选择。

 

都说识时务者为俊杰，这叁位聪慧之人却毫无改变主意的打算。面对随时会被扔入烈火窑的威胁，他们面不改色，回答的更是斩钉截铁，没有半点亡国奴的样子。

 

他们的回答显明他们的信心，那就是相信耶和华神必能搭救他们。自此，他们在为奴之地却活得像个主人的秘诀终于显出来，那就是他们坚信无论何时、何地，他们的神永远掌权。说到底，就是他们认定自己终极的身份是神的僕人，而非只是王的僕人。他们来到巴比伦，外人看他们是被掳来的，他们看自己却是被神送来的。在他们看来，自己的生命在神的手中，而不是在巴比伦王的手裡。因此，宁违王命不违神命。

 

君王大怒，窑已烧热，面对着熊熊烈火，我们不仅为这叁个人捏了一把汗，暗想：万一神不搭救他们怎么办？在他们意识到自己将被烧死的瞬间，他们是否会还认为自己的选择是对的？

 

不用暗想，他们叁个人早已想到了。「即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」很明显，他们不拜金像的决定不受外在结果的影响。

 

他们不是因为神能救他们才相信，乃是因为相信神才宣告神有拯救的大能。无论活还是死，不拜金像，单拜真神是他们唯一的选择。他们对神的信，是真正的信心。真信心是对神的属性有着清楚地认识，而非只是经歷过一个或系列惊天动地的神蹟。

 

儘管他们亮出自己的立场，即或是死也不会拜那像，但神却没有让他们死，乃是照着他们所信的给成就了。烈火窑中，他们非但毫髮无损，相貌更是好像神子。得以亲眼目睹此神蹟，尼布甲尼撒及众臣子是有福的人。同时，他们也是可怜的人。如此大的神迹面前，也只是承认神有大能，却并未离弃自己的金像，单拜希伯来人的神。神蹟之于信心作用的有限性，再次得以印证。

有一种信心叫：即或不然，我仍单单敬拜神。（照片/佈亮 提供）

 

或许是但以理位高权重，金像的风波并未将他牵连于内。他的仕途顺风顺水，巅峰的时候，除了国王父子外，他是第叁号人物。即或是改朝换代，但以理也是仅有的叁位总长之一。

 

从叁号人物到叁高之一，从尼布甲尼撒到大利乌，从巴比伦帝国到波斯帝国，但以理已是叁朝元老。若就此离世，其尊荣一生必为后世所传颂，却难成传奇。他的故事，仍在继续。

 

树大招风，高处不胜寒，但以理虽已是耄耋老人，还是迎来了终极大考。正因为这场考试，我们才得知但以理的灵修生活：每日叁次，雷打不动，面向耶路撒冷，向神祷告感谢。都羡慕他有美好的灵性，却鲜有人像他这样坚持祷告的生活。他是有多么看重祷告？为了坚持祷告，但以理宁愿被扔在狮子坑中。简单说，就是：不祷告，毋宁死！

 

当然，虽抱有必死之心，但以理也没就这样就死了。那在烈火窑中与他的朋友们同在的神，直到如今仍在掌权。祂封了狮子的口，但以理同样毫髮无损，而那些害他的人，则成了狮子口中的美餐。

 

对饿了一个晚上的牠们来说，这是神给他们加餐。对我们来说，这简直就是哈曼故事的重演。事实上，这样的故事在歷史中不断上演。不信你仔细看看，现在就有许多类似的事件。

 

讲完歷史，但以理开始预言未来，否则，这又怎能称为先知书。在神启示的异象裡，先知登上一个又一个时间的山峰，看见即将要成就的事。

 

巴比伦帝国之后，玛代、波斯帝国兴起，接着就是亚歷山大的希腊帝国。可惜，此人死得太早，帝国的江山被四位部下瓜分。四人都想一统天下，进行了长久的拉锯战。可怜的犹太人，正处在叙利亚和埃及的中间，就成为了拉锯战的战场。最终，罗马帝国崛起，实现了统一。当然，最终也难逃灭亡的命运。不过，那早亡的希腊帝国，其文化的影响力却一直活了下来。

 

朝代更迭、风起云涌，无数英雄、君王登场亮相，歷史留名。但是，先知异象的主角却不是他们，乃是那亘古常在的人子。他终要降临，建立国度，拯救他的子民，永掌王权。

 

神永远掌权，这是但以理书的核心信息。先知预言未来，不是助我们预测未来，知道一切的细节，乃是让我们确信神不仅掌管歷史，也掌管明天。祂能令地上最有权势的君王吃草如牛，也能救他忠信的子民倖免于难。即或不然，先知仍相信神永远掌权。否则，在国破家亡时，他们的信心便早已破产。

 

因此，有一种信心叫：即或不然，我仍单单敬拜神。实际是，这是唯一真正的信心。

神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事(哥林多后书9：8)。请支持今日报媒体事工，谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #但以理书
• #吗哪风云
• #说古话今
• #即或不然
• #信心

意见反应