21世纪的显学－幸福

 

据去年报导，哈佛大学公认最受欢迎的选修课程是「幸福课」，由一位以色列裔美国人的年轻讲师授课－塔尔‧宾‧夏哈尔（Tal Ben-Shahar,Ph.D.）许多学生反应，这堂课改变了他们的一生！何谓幸福学？即正向心理学，据报导这将成为21世纪中的显学。以下幸福的概念，取自这讲师演讲内容片段：1、幸福感，是衡量人生的唯一标準，是所有目标的最终目标。2、幸福是快乐与意义的结合！一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式裡，享受它的点点滴滴。3、10种幸福便利贴：遵从你内心的热情、多和朋友们在一起、学会失败、接受自己全然为人、简化生活、有规律地锻炼身体、睡眠、慷慨、勇敢、表达感激。

 

第3-4纪奥古斯丁爷爷忏悔中的幸福

 

处于第3-4世纪，曾享尽情慾中的快乐与快感，后又在真理中信而悔改，写下经典名着《忏悔录》的奥古斯丁爷爷，如何定义幸福呢？幸福的概念又从何而来？

 

他认为这幸福的概念是存在人们记忆中的，是人在伊甸园中与上帝幸福生活的印象，是生命全然平安的领受。奥古斯丁因而定义：幸福是向着上帝、由于上帝、因为上帝而喜乐；就是这样，不是任何别的。幸福不是由于生活的任何条件，或满足的人事物所构成的。

 

当人以「享受上帝」为生命终极的目标时，他就是爱上帝、爱真理，活在一个对的爱的秩序中，也是活在幸福中。世界上的事物，本是作为「使用」的对象，藉以达到享受上帝，但人若将这些当作「享受」的对象，本末倒置，人的幸福不会加增，反倒如圣经所说「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增」(诗16：4)两种幸福，你喜欢哪一个？哈佛大学的幸福，有清楚的目标、具体做法，容易实践，幸福彷彿在转角之处触手可及，但这些条件是否也容易因限制而稍纵即逝？奥古斯丁爷爷忏悔中的幸福，挑战读者拿掉看的见的事物，单以看不见的上帝为享受的对象，意味着挑战我们的安全感，好让我们连结于生命的源头，即连结了幸福的起点。

 

两种幸福衝突吗？这不是二择一的课题，乃是学习放在对的秩序中，以「享受神」，为人生的目标；使用神所赐的丰富资源，却不把祂当作追求的目标，活在正确秩序的幸福中，便能经歷在《忏悔录》中的名言：

 

祢驱使人，让人能在讚美祢之时，得到他的喜乐，因为祢造我们塬是向着祢，我们的心不得安息，直到它安息于祢。

You made us for yourself and our hearts find no peace until they rest in you.

 

(文章授权/泉源之声-台南圣教会) 作者 / 李映洁姐妹

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