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于非洲埃及的马卡田山「圣西门教会」是中东地区最大的教会,更是全世界最大的「洞穴教会」,其中有许多精美雕刻画覆盖在洞穴的墙面上,每幅都呈现出不同的圣经故事。

于非洲埃及的马卡田山「圣西门教会」是中东地区最大的教会,更是全世界最大的「洞穴教会」,其中有许多精美雕刻画覆盖在洞穴的墙面上,每幅都呈现出不同的圣经故事。 (图片来源/Open the Word;编辑中心製图)

十分令人惊讶的是,世界上大型教会之一,竟然出现在穆斯林掌权下的埃及,其是中东最大教会,更是全世界最大的洞穴教会。

随着伊斯兰武装份子活动日益频繁,对于中东基督徒的威胁也日增,许多基督徒被迫远离家园;然而在近年的动盪不安中,一间位于埃及开罗东南方马卡田(Mokattam)山上的「洞穴教会」,反倒兴旺起来,每主日聚会人数逾7万人!

圣西门教会是具传统东方教会歷史渊源的科普特教会,但其大堂火热敬拜带有灵恩味道。

圣西门教会是具传统东方教会歷史渊源的科普特教会,但其大堂火热敬拜带有灵恩味道。 (图片来源/ Open the Word)

这间被建造在马卡田山体裡的圣西门教会,隶属科普特东方教会,每主日都吸引逾7万会友共同聚会,聚会地点就设在古代「圣西门修院」(Monastery of Saint Simon)院区的一部份中。

据报导描述,聚会洞穴内外约设有2万个座位,而除该教会外,马卡田山区也另有一些建造在洞穴内、与圣所相连的其他教会。 虽说圣西门教会是具传统东方教会歷史渊源的科普特教会,但访客可自其大堂的火热敬拜中,领受到一股灵恩味道。

该教会的会众来自何处呢? 事实上,其大部份会众是当地被称为「Zabbaleens」的族群 ,字面意思是「垃圾人」。

开罗总人口数约为680万人,对于分类处理该市倾倒的巨大垃圾量很有贡献。 他们塬是农夫,因1940年代农作物欠收,才来到开罗谋生,而这些约6至7万的人民随即发现,到开罗垃圾场进行废弃物筛选、回收处理,反而能赚到更多钱,因而发展出特殊的行业社群。

因轻视基督徒及回收垃圾的人们,开罗市长于1975年,将其驱逐到市区外围的马卡田山附近地区居住,最后这些人在马卡田山上前的採石场,建立了一个约3万人的社区,当地人嚯称其为「垃圾城」。

目前,开罗附近尚有7个人口较马卡田少的「Zabbaleen社区」。 随着Zabbaleens人数集中成长,加上其中有90%隶属于科普特教会信徒,1975年,圣西门教会遂在修院诞生;后因其建造的首间教堂不幸被大火烧燬,便在山上洞穴内打造另1座聚会教堂,就此接替、开始运作。

圣西门教会中的大部份会众,是受当地藐视的Zabbaleens(字面意思为垃圾人),其以蒐集、筛选、回收垃圾谋生,并因基督信仰而常受伊斯兰掌权的政府和极端份子逼迫,甚至遭生命威胁。

圣西门教会中的大部份会众,是受当地藐视的Zabbaleens(字面意思为垃圾人),其以蒐集、筛选、回收垃圾谋生,并因基督信仰而常受伊斯兰掌权的政府和极端份子逼迫,甚至遭生命威胁。 (图片来源/影像撷取SAT-7 UK )

耶稣怜悯被藐视的人们 祂的爱永远不离不弃

透过垃圾场筛拣、寻找可回收物资的「Zabbaleens」,会使用牵引车或驴车,先将垃圾载运至主要村落的中心点,分类后、转卖给中间商。他们甚至会收集厨余来餵猪,估计每天可自收集垃圾中回收80%的垃圾量。

但,现在穆斯林当局却威胁到Zabbaleen的生活方式,他们已经和3间大废废弃物处理公司签约,与Zabbaleen直接竞争。不仅如此,连「垃圾城」也面临威胁,因政府正考虑将其安置到距离此25公里远的沙漠地带。

但自圣经中我们可以看到,上帝对于弱势者总是存有怜悯的心。

约翰福音1章45至46节中,当腓力向拿但业谈到耶稣时,拿但业曾反问,拿撒勒还能出什么好的么?有些学者认为,这句话是一句成语,用来描述那些毫无价值的人事物。 正如弥迦书5章2节中,上帝拣选「伯利恆」这座不起眼的村庄,作为救主耶稣诞生地。

并且正如马太福音8章3节所记载,主的大能与怜悯也会临到被藐视的社会,耶稣愿意触摸、医治那些犹太人认为是受上帝惩罚、不洁的麻疯病人。在马可福音2章15节及马太福音21章31节中,同时可看见爱我们到底、为人类捨命的耶稣,服事犹太人所敌视、藐视的妓女和税吏。

现在,藉着这些洞穴内的设备设施,圣西门教会已提供教育、幼儿园、职业训练课程,甚至设立一所聋哑学校,以帮助这一大群有需要的人们。

请为埃及祷告,求主开启该国人民的双眼,看见那不能看见的、不能震动的国,认识并接受救主耶稣成为永远的救恩;求主怜悯众基督教会肢体,赐下日用饮食、救我们脱离凶恶,愿尊贵、权能、荣耀和能力全归给羔羊耶稣,直到永远!

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