根据科学研究结果、以及预定3月初播放的国家地理频道节目内容显示，我们的大脑似是一部「相信上帝的硬体设备」。 正如罗马书1章19-20节中，保罗有关上帝的假设，「神的事情，人所能知道的，塬显明在人心裡，因为神已经给他们显明，自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的…」即使人类从未被教导要相信上帝，我们的大脑仍然可以认知到上帝的存在。

国家地理频道节目引用一项引人入胜的研究，论到人们之所以相信上帝存在，很可能与上帝在我们大脑中安置了「硬体连线」设备有关。该观点出自安得烈．纽伯格(Andrew Newberg)2002年书籍着作－《为何上帝不离开？》(Why God Won't Go Away)。

拥有多个博士学位的医学博士沙欣．拉坎(Shaheen E. Lakhan)表示，「心理学家和人类学家认为，人们在孩提时期可能仍存留上帝的概念。」有些感觉出自－我们在这世界侦测模式的「先天感觉」(inner sense)，因此可以辨别自然界的猎食者或猎物；然而有些却传送出「超感觉」(supersense)概念，甚至可推论这世界「善恶隐蔽力量」的认知倾向。

纽伯格研究：各种宗教的灵修方式，有助改善大脑功能

拉坎的这项说法，支持了积极研究「神经神学」(neurotheology)的纽伯格观点。纽伯格是名领先的神经学家和记忆专家，多年来进行许多有关大脑的研究，2009年撰书《上帝如何改变你的大脑》(How God Changes Your Brain)，评估当人们祷告灵修时，其大脑产生什么结果，并获突破性成果。

根据《华盛顿邮报》报导，纽伯格对各种宗教的灵性领域，相当感兴趣。过去曾扫瞄从方济各会(Franciscan)修女们，到五旬节宗派说方言的基督教崇拜者的大脑；也研究过其他宗教的冥想灵修行为。

纽伯格在《上帝如何改变你的大脑》该书中解释，据其与共同作者马克．罗伯特．瓦德曼(Mark Robert Waldman)的研究结果，深信「人的灵性与其认知健康有关」。就他观察，人们在灵修过程中，大脑所引起的神经化学变化，似乎改善了大脑功能。

拉坎表示，如此可以想像，当人们日復一日、年復一年深入进行敬虔和灵性活动数小时后，可能会发生些什么事。纽伯格在其3本着作《上帝如何改变你的大脑》、《为何我们相信我们所信的》(Why We Believe What We Believe)、《为何上帝总不离开？》中，已详细说明其研究结果。

无神论作家表示：上帝存在的事实，令其困惑

罗马书1章19至20节，「神的事情，人所能知道的，塬显明在人心裡，因为神已经给他们显明…」即使从未被教导要相信上帝，我们的大脑仍然可以认知到上帝的存在。 (图片来源/维基百科)

纽伯格表示，人们经常以祷告等各种灵修方式，藉过程获得心灵平静。人们也确实知道，冥想和祷告等不同宗教的灵修方式，有助降低忧郁、焦虑与血压，因而改变一个人的生理现象。甚至在某些持殊情况下，可有积极长足的改变；其中的很多效果，也具持久性。

但是，对于那些积极、企图拒绝信仰的人，其中仍有许多人无法否认上帝的存在。

《华盛顿邮报》无神论作家依莉莎白．金(Elizabeth King)即曾在其文章中表示，其无法动摇「上帝存在」的概念。

她挣扎说道，「或许我并未确实致力于『我所要的』、『成为我所望的』那种信念；但上帝的概念，反覆纠缠着我，使我不禁去思想。」她「可感觉到某样你不相信的事物存在」；尤其当沮丧万分时，上帝的特质却经常显现出来，「这复杂的事实颇令我困惑，并感到挫折」。

按照该名「神经神学家」纽伯格的观点，这是因为「科学确实回应了宗教体验的真实性」。各宗教的灵性体验，通常极其复杂，牵涉到情感、思想、感觉和行为；这些体验由大脑中许多结构共同运作，以帮助我们体验灵性与宗教活动，然而人们毕竟无法否决「大脑中有上帝概念存在」的事实。

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