「我在读过书后，裡头的见证、神蹟奇事很吸引我，我心想，一样都是教会，一样都是信仰 ，为什么之间有那么多差别……」（以下採访依姓氏笔画排列。）
周巽光牧师：《当天堂介入》，带领我进入天国文化
周巽光牧师分享到，「对我属灵生命影响很大的一本书，是《当天堂介入》，这是比尔．强生牧师（Bill Johnson）牧师所写的第一本书。我是在35岁那年读到，对我的信仰生命带来很大的震撼。
我从小在教会长大，也是牧师的孩子，但是我对信仰、对神、对教会的认识，有很多扭曲眼光。25岁时，我去读新加坡读圣经学院的时候，经歷信仰生命第一次更新，从1.0版提升到2.0版。有很多错误根基，扭曲信念，不管是对神，或是对自己，是在这段装备时期被建造起来。
我带着从新加坡接受装备过后的提升，回来服事我的教会，到了35岁那年，我读到《当天堂介入》，发现到，塬来书中提到的天国的文化，跟我自己所领受的教会文化、服事、信仰根基……真的差距非常远。
伯特利教会（Bethel Church）跟比尔．强生牧师，帮助我的信仰生命，提升到3.0版本。
我在读过书后，裡头的见证、神蹟奇事很吸引我，我心想，一样都是教会，一样都是信仰，为什么之间有那么多差别。我于是开始以天国文化的眼光，带领我们教会（台北灵粮堂青年牧区）还有Asia for JESUS 国度丰收协会，因而办了10多年天国文化特会，一切都是因为读了《当天堂介入》开始。
天国文化带来改变，是对教会，也是对基督徒的生命。我相信转化是要从基督徒的生命开始，才有可能推及到整个社会、环境、职场。」
比尔．强生牧师着有《当天堂介入》一书。（图／比尔．强生牧师 fb）
康来昌牧师：阅读属灵人传记，为有血有肉的生命感动
「多读一些属灵人的传记，是很不错的方式，他们的生命有血有肉，我常也深受感动。这些属灵人的传记，可能都还无法编入教会歷史的纪载，但十分有生命，值得一读，其中有很多都绝版了。」
康来昌牧师提及两位，一位是杨宓贵灵（Isobel Selina Miller Kuhn，1901－1957），一位是李爱锐（Eric Henry Liddell，1902-1945）。
杨宓贵灵是中国内地会派遣的一位加拿大女传教士，在信仰虔诚的基督教家庭长大，但是大学叁年级的时候，因为失恋，差点走上自杀绝路，却也真正找回信仰。1934年，她的宣教脚踪来到在泰北地区，在恶劣的环境中，于怒江一带，对少数民族傈僳族传福音。
怒江峡谷的峭壁都很高，有四千五百多公尺，傈僳族受谷隙孤立。几个世纪以来，没有人知道有居民住在这里。1954年，她因罹患乳癌不得不停下服事脚步，却用剩余生命写作，记录下自己一生服事神的经歷。《寻》、《我成了一台戏》、《同行二里路》等书中，都可以找到有关杨宓贵灵的纪录。
而李爱锐的故事，其人其事被翻拍成电影《火战车》，这部电影荣获叁项奥斯卡奖。他有多个身分，是奥运1924年巴黎奥林匹克运动会男子400公尺赛跑金牌得主，也是在中国的宣教士，人生最后一段路，是在集中营裡过世。
《火战车》一片中，他最着名的一句台词，「我奔跑时，感觉到上帝的喜悦。」李爱锐在短暂的一生中，经歷了两次世界大战，他选择跟从父母的脚踪到中国宣教，当时正逢他被奥院金牌得主光环围绕的时候，盛名之下，他选择回应神唿召。
太平洋战争爆发后，李爱锐被日军关入山东潍县（今潍坊市）集中营，他在这裡对日军传福音。根据许多纪录，他在集中营仍对狱友悉心照顾，其中也包括戴德生的曾孙戴绍曾牧师，当时他也被关在这个集中营里。
右：杨宓贵灵。左：李爱锐。（图／Crown Christian Heritage Trust 、wiki）
魏连岳老师：以属灵经典着作操练灵修生活
魏连岳老师目前于卫理神学院研究院任教，英国爱丁堡大学神学院博士，美国范德堡大学神学院道学硕士。他分享道，圣奥古斯丁（354年11月13日～430年8月28日）所写的《忏悔录》影响他很深，包括平日的灵修生活与深度。
《忏悔录》一书，是作者奥古斯丁写作描述自己的生平，对曾经犯下的恶做忏悔，以及在这些恶中，他是如何转向神。
此外，「亨利．卢云（Henri Nouwen，1932～1996），是一位神父，他所写的《始于宁静处》，我也很推荐，很薄很好读；他的另外一本着作《浪子回头》，则可作为灵修操练的经典。」魏连岳老师分享道。
卢云的作品近年来被大量翻译，他一生着作繁多，被翻译成30多种语言，擅长撰写从弱小的人事物上，观看生命的伟大。其中，《负伤的治疗者》，更是近现代教牧经典。
卢云曾任教于知名高等学府，包括耶鲁大学神学院和哈佛神学院，但是在生命中的最后十年，他决然放下教职，投身「方舟团体」的事奉。方舟团体是服务心智残障者的国际性组织，由加拿大人范尼云（Jean Vanier）所创立。
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