年终奖金？！哈！多敏感的话题！薪水代表了很多意义，但是年终奖金结算了这一年的价值。

我有个朋友去年底被送去香港受训，预计3个月。公司每个月就花了12万替他付房租，若加上其他津贴，公司可是砸了大钱在这名员工身上，要是我得到如此礼遇，肯定不会计较年终奖金多寡了。

不过，不是每个人都这么幸运，以这两年的景气来说，这个年不会好过到哪去。农历年向来是大把钞票飞出去的季节，大家当然希望有大把钞票飞进来，要不然失血的程度有可能要吊点滴。

一个家庭光是返乡旅费就很可观，遑论给双方父母、小孩红包，还有少不了的吃喝玩乐，若没有年终奖金平衡一下，就连奉献都等于「人肉刈包」，割了好大一块肉。

基督徒从商者不多，有丰厚奖金者寡，每到年终，跟人比奖金常常会相形见绌，甚至闪过心酸。

也许，想想天国总公司这一年花在自己身上的钱，我们就不再计较年终奖金了。

总公司虽然富裕，但是用钱非常精準，连当年小开出差都住在马槽，关于出差费，他的名言是：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」就算当年有年终奖金这回事儿，耶稣也不会考虑。

耶稣说这句话不是「哭穷」，而是强烈表明「基督徒的人生观与世俗价值观彻底不同」。

如果我是老闆，我不会雇用一个脑满肠肥还会为年终奖金感伤的员工。如果我是老闆，不管我如何礼遇你，目的终究是「请你务必帮我赚回更多的钱」，所以大把钞票送进你家，只为了「换你的命」。

天国老闆不同，他所做的一切都是「惜才」，他的塬则是「五千赚五千，一千赚一千」绝不压榨员工，甚至还常常扮演「恩人」角色，到了傍晚四点收工前还怕有人没饭吃，所以继续找临时工，只作一小时照给一天钱。

宋朝皇帝宋神宗时代，王安石跟苏东坡同朝为官，但是立场对立，苏东坡文笔好，常常写文章骂人，后来被奸所害，人头不保。当时王安石已经告老还乡，得知这事，立即上书神宗，反对这样对待人才，救了苏东坡一命，这就是歷史有名的「王安石一言救东坡」故事。

在天国老闆－上帝的眼中，每个人都是不同的人才，只是祂不觉得吃香喝辣与我们有益，但是又不要我们误会祂吝啬小气，于是差派独生子来执行任务的同时，也顺便示範一下，「人才是怎样训练的」。

古人深知这个道理，所以曾说「天之将降大任于斯人也，必先…」。简单讲，就是没好事。

常出国的人就知道，请旅行社安排六星级食宿是最简单的事，随便一家旅行社都会。但是要找一个真正专业导游，安排一场深度、难忘、冒险却安全、刺激又富教育意义、辛苦却超值的深度旅游，才是最难的。

如果有一家旅行社说，这次旅程食宿极差，但是包君满意，那就是说，整个行程的精采令人废寝忘食，完全忘记吃跟睡的重要…要是我，会很有兴趣！

拍电影是烧钱的，为了一个镜头劳师动众，魏德圣导演拍片就是这样。人生当然是更加烧钱的，过去一年，上帝想必安排了不少「昂贵的场景」，只是我们玩过、演过就忘了，然后现在非常现实的打量「年终奖金」。亲爱的朋友，咱们不是忘恩负义的人吧？

至于农历年的花费怎么办？我只能说，所有的消费都是「感受的陷阱」，公司花钱在你身上或给你一大把钱都是要给你尊荣感，想一想，尊荣感一定要用钱营造吗？尊荣感不能从健康的自我形象、强壮的内在世界跟美好的未来憧憬而来吗？

农历年花钱为的也是营造成就感跟幸福感。给所有人红包为的就是「让对方觉得幸福」，而背后的真正感受是「让自己有成就感」，为了面子、为了别人觉得我们成功。

对亲情而言，这是个有意义的游戏吗？我不觉得！有太多其他方式可以营造同样的感觉。电学之父法拉第(Michael Faraday)家境贫困，「穷而不苦」是他对自己成长背景的註解。台湾富裕几十年了也养不出个法拉第，只养出很多慾望无穷的拜金男女。

或许过年期间跟孩子说说法拉第或名人故事能促进亲情；回味电脑裡的这一年的照片，会好过新年特别节目；和朋友聊一聊过去一年彼此经歷的事…太多方式可以营造幸福。

最重要的是，有年终奖金绝对是幸福的，而没有年终奖金，还是幸福的。同意吗？我所爱的朋友！

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