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目前全世界有612个族群,共有2,617万5,340名未得之民,这些族群中几乎没有差派任何一位宣教士。如今,宣教的最后一哩路,迫在眉睫,你听见人心的唿唤吗?

上週末(24至25日),「联合差传事工促进会」特别和美南浸信会差会,及未竟之业事工,连两天在台北、高雄举办两场年度宣教论坛。

24日晚间,特别邀请未竟之业事工执行长保罗・艾许曼牧师(Paul Eshleman)担任讲员,他参与普世宣教30多年来,曾发起「耶稣传」福音电影计画,并在230多个国家播映,触及超过60亿人次。他更曾推动「I found it!(我找到了!)」等多项宣教动员计画,也常于洛桑会议、Call2all等国际特会中担任重要讲员。

未竟之业事工执行长保罗・艾许曼牧师。

未竟之业事工执行长保罗・艾许曼牧师。 (摄影/记者杜胤广)。

6年前,超过一万多名宣教士、佈道家与宣教策略家在荷兰阿姆斯特丹聚集,讨论葛理翰协会提出的宣教目标。

活动中,有一群领袖为使世界各地的每个族群都能被福音及教会触及,共同制定了一项计画,近来他们成立了「未竟之业」事工,其异象是,要让世上每一个族群都能产生本土化的教会植堂运动,因此他们成立了一个连结超过300间教会宗派与宣教机构的全球网络,目前正以伙伴关係彼此同工,盼望能使每个族群都能听见福音。

在世父亲的最后一句话 何况耶稣最后颁布的大使命

联合差传事工促进会与美南浸信会差会,及未竟之业事工,上周五(24日)举办的「大使命的最后一哩路」宣教论坛中,吸引许多弟兄姊妹前来关心。

联合差传事工促进会与美南浸信会差会,及未竟之业事工,上周五(24日)举办的「大使命的最后一哩路」宣教论坛中,吸引许多弟兄姊妹前来关心。 (摄影/记者杜胤广)

宣教领袖拉尔夫.温德1974年提出「未得之民」的概念后,许多教会开始认领不同族群,并为其代祷,但当中仍有太多族群缺乏全职服事同工,导致难以在族群中建立教会。

保罗・艾许曼牧师记得他父亲过世病榻前曾告诉他:「保罗,你不要停止你现在在做的事,因为耶稣被人听闻是非常重要的事情。」他坦言,每一个人的最后一句话都非常重要,若我们在世的父亲告诉我们的最后一句话是如此重要,何况是耶稣在地上所颁佈的大使命?

艾许曼说,四福音书中,耶稣不断重复吩咐门徒的最后一件事,就是-「『去』、『传福音』、『使万民做我的门徒』、『为他们施洗』、『教训他们』。」

当耶稣说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了。」

马太福音第28章18至19节中谈论的大使命,不只是传福音,真正重要的,是要使人做耶稣的门徒。马可福音16章15节也说:「他又对他们说:你们往普天下去,传福音给万民(万民:塬文是凡受造的)听。」路加福音24章46至47节也说:「又对他们说:照经上所写的,基督必受害,第叁日从死裡復活,并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。」

世上没有任何力量可以阻止福音传到地极,你可以参与,或者让它从你眼前走过。」艾许曼直言。

「耶稣又对他们说:愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。」约翰福音20:21

全球5百万间教会 仍有612个族群没有教会

美南浸信会差会近来发起一项名为「约书亚计画」,专门调查全球未得之民。

美南浸信会差会近来发起一项名为「约书亚计画」,专门调查全球未得之民。 (图片来源/Joshua Project)

艾许曼说,耶稣来到世上是为要寻找拯救失丧的人,同时也是我们的责任。因此,我们必须要时常问自己或教会如何在「大使命」的责任上有分。

使徒行传1章8节也说:「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。」也许我们不知道「地极」是指哪裡,但可以从现有的人口、国族中了解福音传到什么境界。

全球目前共有超过500万间教会、23亿基督徒,甚至有超过4.3万个不同教派、1,200万名教牧同工与宣教士。」艾许曼坦言,全球基督徒的人数看似相当狂热,但美南浸信会差会近来发起一项名为「约书亚计画」,专门调查全球未得之民。目前全世界612个族群中,共有2,617万5,340名未得之民,但没有任何一位宣教士与教会进入这些族群。

在612个族群中,有超过10万人的族群有52个,有55个族群共300多万人是聋哑族群,更不用说目前仅有少数几位宣教士愿意委身在35亿人口的穆斯林、佛教、印度教徒之中。

宣教是一个过程 从自己做起

「我们必须思想,为什么耶稣颁布的大使命是要我们去『万族』,而非每一个已知的『国家』?」艾许曼表示,2006年至今已逾320个宣教机构与教会,差派2万名海外宣教士接触过1,800个族群,也有9.7万间教会在族群中植堂,其中更有超过236万多人归入主名。

「因为我们一起同工,没有人在乎教派间的问题。」艾许曼直言,为什么10年内可以接触到1,800个族群,仍有2千多万未得之名,其塬因不只族群中有「敌基督」的问题,更有些地方是「不容易进入,甚至进得去出不来的地方」

他认为,〈使徒行传〉谈到「从耶路撒冷、撒马利亚,直到地极做我的见证」,并非阶段性,而是同时赋予的任务。对他个人生命来说,人生改变最大的不是听到未得之民的信息,而是当他向神祷告:「我能做什么,求祢差遣我」时,神必开路。

宣教是一个过程,不是一夕之间就能完成。他建议,我们可以从附近的家乡城市、再到邻近国家、再尝试更远更偏僻的地方,因为宣教不只是传福音,更是一个资源传递者,渐渐让自己看见需要,成为上帝拣选、祝福未得之民的角色。

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