婴儿完全信靠母亲，是真正天国经济学的最佳见证。 (照片提供/王建煊)

卫理公会创办人约翰‧卫斯理(John Wesley)1703年诞生于英国，经常在世界各地佈道，人家问他的教区在哪裡？他说全世界都是我的教区，人称他为「旅行佈道家」。

年轻时他年收入30英镑，生活费用28英镑，多的2镑就奉献教会或捐助穷人。后来收入增加为60英镑，生活开销仍为28英镑，余下的32英镑又全数捐助贫困的人。当年收入增加为120英镑时，支出仍为28英镑，其余的98英镑也全数捐献。

人家问他为甚么不储蓄起来，以备不时之需，他说他的需要神都会供应，从不缺少。卫斯理的这种信靠，是将未来之事完全交託在神的手裡。他这种有余就捐助穷人，从不为自己储蓄，而积财宝在天上的金钱观，与世人的理财法则完全不同，所以有人称它为「天国经济学」。

这正如一个小婴儿，躺在母亲的怀裡无忧无虑，他对母亲是完全的交託信靠。婴儿不会怕等一下没有奶喝，而大口的多喝一些奶；他也不会担心母亲等下忘了替他换尿布或不再照顾他。总之，婴儿有了母亲这位天使，他甚么都不再担心，所以婴儿是天国经济学的最佳实践者。

(照片提供/王建煊)

写这篇文章，可能会引起争议，认为有助长「月光族」之嫌。现在有些年轻人，每个月薪水当月就花光光，故被称为月光族。赚二万花二万，赚叁万花叁万，总是花光。但是大家如果注意到卫斯理，他的花费始终都维持在28英镑，这表示他非常节俭，支出不随收入的增加而增加。收入的增加不是改善自己的生活，而是用以改善穷人的生活，这是卫斯理了不起的地方。其实卫斯理也并不是都没有储蓄，他是积财宝在天上。因为耶稣说：「变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上。」(马太福音19:21)所以卫斯理在天上有很多储蓄，只是大家认为这种天上的储蓄远没有地上的储蓄实惠，而卫斯理却认为天上的储蓄才是最可靠的。

卫斯理对神的全然信靠，不为自己不时之需而储蓄的天国经济学，我们是学不来的，因为他的属灵境界远远高于我们，甚至有高不可攀的感觉。但是世间金钱财富并不可靠的例子也是不甚枚举的。靠自己打拚累积了许多财富，最后一场空，比比皆是。

满清末年几位在南洋打拚，赚了不少钱的商人，卖掉所有财产，告老返乡，带了大量金银珠宝乘船返回老家福建厦门。途中船遇风浪迅速下沉，几人仓惶中保住小命，多年累积的财富均沉落大海。回到家乡真是沮丧至极，有的人连安享余年都有困难。但其中有一位商人，虽亦身无分文，但在家乡却大受欢迎，得到许多的供应，生活无虑。因为他在南洋经商时，有盈余就送回家乡，作乡里建设、开学堂、帮助贫困的人，大家都称他大善人。这个人也有点天国经济学的样子，他把相当部分的财富，储蓄在乡亲及穷人身上，现在是他支取储蓄的时候了。

有个年轻人到美国留学，因为成绩欠佳，奖学金被取消，走头无路就到当地一家中国餐馆打工。老闆对他非常礼遇，分配给他的工作少，工资却很高。留学生甚觉奇怪，后来老闆才告诉他：自己年轻时家贫读书困难，全靠这位留学生的父亲帮忙，才得以完成学业，一直想感恩图报，但恩人已逝世。这次见其子，正好有机会报答恩人。古语常说「积善之家庆有余」，父亲送出的爱心，其实是一种储蓄，可以让子孙来支用。想清楚这些，卫斯理的天国经济学就不会变得那么高不可攀了！

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