2012，似乎註定是充满「危」与「机」的一年。环顾全球，欧债问题未息，粮价预料持续上升，阿拉伯之春正处半路中途，多国大选在即，北韩领导人又忽然离世，东北亚地区政局增添变数。回望小小的香港，今年有两场选举当前，贫富悬殊严重依然，也逃不过国际政经的波动。

一时的吶喊可以取得一些共鸣，一刻的觉醒却不容易换成持续的警醒。在全球政治变数频生、经济环境浪急风高的当下，香港这个小小城市是向上还是向下，在于是否有更多人知所醒觉，进而警觉。

经济的起落变幻，尚有週期可循，可以等待否极泰来的一刻。然而当社会面对作出选择的时刻，若昧于经济一时的起伏循环，作出简单却错误的决定，可能最终会恨错难返。通往地狱的路，都是宽广易走的。

分享　须捨己

论到醒觉，去年纽约开始的佔领华尔街行动，为美国以至全球民众带来的醒觉，可谓最为深远。虽然各地佔领行动遭警方逐步驱散，然而活动对当地民众的影响正不断深化，美西群众对垄断性企业进行港口封锁，也有争取劳方集体谈判的多年努力终获得初步法律进展。

我们的信仰并没有仇富的教导，对于不劳而获的侥倖心态也无甚称许；只是关于分享、赒济贫者、免除债务，信仰对于拥有者的确有所要求。若一地财富长期掌握在少数人手上，比例愈见悬殊，很难说这是符合信仰要求。

一个运动要有成果，并不单靠先行者，还看其精神能否感染社会上多数人。香港不像美国有富人税率比其他人低的怪现象，可是对于贫富悬殊问题，社会不单欠缺展现集体承担的纾缓之道，也欠缺那份精神。

对教会而言，也许不是每间堂会都参与政策，也没有堂会有足够资源全面解决问题；然而要在日常生活裡贯彻公义与分享的精神，还是有可能的。例如堂会是否鼓励信徒就贫富悬殊发声？堂会的行事与资源分配能否着重和有需要的人分享？

共融　要珍惜

醒觉，常常从一个错误开始，有时还要重覆一、两次。去年有政党利用外佣居港权议题争取区议会选举的选票，得到市民支持，也成功打击对手。但到有关的司法覆核官司初审全部完结后，社会舆论才发现完全不是那回事，情况跟10多年前港人内地子女居港权事件，几乎如出一辙。

关于同类事件与人大释法等的相关法律争议，论者已多。我们也不会否定，一地资源总是有限，不能无止境应付需要。要指出的是，事件会导致寻找代罪羔羊以求自保的逻辑倾向，可以为政客提供永无止境的「赚快钱」机会，却使社会陷入万劫不復的负向漩涡，社会融和力被一步步削弱解体，最终累人累己，更不必谈甚么同舟共济。对于开放型经济的香港而言，排外永远不是解决问题的选项。

今年香港面对两场选举，虽然选民人数比例悬殊，却一样有政客食髓知味，炒作类似议题。港人会否容忍一再被佔便宜？还是会捍卫「开放」这个香港社会的核心价值之一，向政客说「不」？善待寄居者塬本是旧约《圣经》经常出现的教导，今天香港教会又有多持守？

诚信　靠坚守

去年的区议会做票风波，仍在法律程序中，但当局的行政措施，能否在今年的立法会选举亡羊补牢，需拭目以待。事件的确让香港社会高度关注制度和诚信的问题，而去年底俄罗斯也发生类似的做票问题，挑起苏联解体以来最大规模的民众示威，相对而言，香港市民对港府处理问题的信任程度，已经很高。

信任不等于容忍。在现时的制度下，功能组别与地区直选各佔一半立法会议席，区议会委任议席又迟迟不予取消，港人的选举权利塬本就难言平等。若地区直选的制度诚信受到破坏，却默不作声，香港政治就会彻头彻尾成为一场谎言。种种表面的民主程序只是粉饰的橱窗，当民间习以为常，凡事以假作真，就是香港的死期。

马太福音5章37节：「是，就说是；不是，就说不是。」对信仰、对香港社会，这都是很基本的事情。不过愈简单的事，也常要更大的勇气来实践与坚持、来为之发声，例如社会诚信。

自由　有责任

去年「百年一遇」的辛亥革命纪念，提醒香港曾有一段耀眼的爱国歴程，这小城的自由、经济与制度，在歴史的窄缝裡，仍然孕育一个又一个未来。

时至今日，大陆经济发展当然和百年前不可同日而语，然而因着自由空间与制度的不同，香港对于中华大地仍有一定的歴史位份。自由与爱国，其实并行不悖。

有自由，就有责任。我们固然不愿自由被滥用，更不希望见到逃避责任之举。一地的问题和张力，外人有时不易代劳，然而对于自由度不高地区的人民发出唿声，拥有自由的香港就有代为发声的责任。代为发声，因为我们爱我们的邻舍。

正因如此，面对掌管歷史之主，我们有没有尽上责任，维护现时香港在自由和制度方面的种种优势，好让这城仍有承担歷史位份的能耐？

末世　知警醒

虽然刚踏进2012年，但「2012」这个数字，常常浮现于讨论世界末日的议题上。连电影也上演过一部，去年日本大地震及海啸那地动山摇的画面，更强化了这份末世色彩。

末世何时，是一个连耶稣也不知道的日子，我们自然也没有穿凿附会的道理。上帝的福音，不必靠虚假虚无的事情来传扬，否则谎言只有用更大的谎言来掩盖，不应验的日子只有用另一个不应验的日子来取代。这样的事情，歴世歴代也屡试不爽。

生活需要信仰，而正如生活其他层面一样，信仰也需要慎思明辨。愿意聆听不同声音，方能知所分辨，否则终有一天会出问题，难言成为他人的祝福。

然而，对今世的人而言，末世并非毫无意义。知道末世将近，来临如贼一般，就会晓得要警醒度日。每一天要像最后一天的为公义而慈爱的上帝而活，很多不必要的忧虑，以至地上权势的威胁，包括死亡，也就失去辖制人的力量。就如马太福音10章39节：「得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」

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