在这堕落的世界中，人类不因血气互相伤害，不论有意无意，几乎是不可能的。当我们伤了人、或被别人冒犯时，不论你走了多久，都要回头，而且作法也不同。

所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心裡做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。－歌罗西书3:12-15

身为基督徒，你可以有选择：要活在自我幻想的象牙塔裡，煺缩、拒绝面对、麻木、或用情绪掌控？还是选择在神的国度中作神所喜悦的事（爱人如己、不期待回报）呢？有女性事工30年经歷的作家玛格丽特．阿什莫（Margaret Ashmore）透过圣经学习网与读者分享她的独到见解。

当你伤害了人

所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物（马太福音5:23）。在这裡，若我们不做「弟兄向你怀怨」解释，而将其看做「若你的弟兄被你伤害或冒犯」的情况，就要尽释前嫌，然后谦卑自己，寻求对方的塬谅与和解。唯有如此，我们才能回到神的祭坛前，坦然敬拜。以耶稣的样式为榜样，是建立良好关係的关键（哥林多后书3:18）。

当他们伤了我

作者以自己为例，谈到以前当她被别人冒犯之后，她倾向去「启发」对方，让他们知道自己造成别人的伤害。但是当灵命渐渐成熟之后，才了解到塬来最有效与完美的方式是－主的方式，保持缄默。他被骂不还口，受害不说威吓的话（彼得前书2:23）。耶稣并没有对那些威吓与恶待祂的人加以报復，反倒去「讚美那位以公义审判的」，这就是我们要做的：交託给神。将那些所有欠思虑的批评、恶意攻击、尖酸刻薄的话、与不义的事都交卸给主，因为神会在「最完美的时机」把事「乔」好，并以祂的能力在我们裡面更新。

当朋友伤我们太深，你一定认为不公不义，生闷气、睡不着、心灵小剧场一遍遍重复，真希望有甚么人会对其当头棒喝，告诉他们「你错了」。然而，当你怀着满腔的愤怒，认为自己的委屈应该被伸张时，看一下诗篇62:1这么说，我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从祂而来。

透过祷告，你会看见，神会告诉你，肉眼所看不见的「那一面」，从朋友批评中看见神所光照出来的真理；在作者的经歷中，她发现神会在关係中动工，当她读神的话、祷告、专心等候神，在适当时候，修復便会在人事物当中开始「执行」，自己完全不需动手！基督教会（Christ Community Church）主任牧师尼尔森（Tom Nelson）说过：「维持你的道德高度，神将以祂的旨意为你辩护。」

去面对并且修復

先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺（马太福音7:5）。德国殉道神学家潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）曾说过：「没有甚么能比宽容更残酷，因为它让人放弃自己的罪。怜悯是最严厉的训斥，因为它让一个远离的基督徒回转。」。

然而，我们该如何面对并修復呢？如同手术后的修復，我们都不希望留下一道伤疤，此时整形科的「美化」工作就显得格外重要了。我们可从加拉太书6:1了解，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来。

其中「你们属灵的人」指的就是灵命成熟的人，他们的言语有恩典调和，亲切且善体人意，对于「玻璃心」的人，这些弟兄姊妹是适合「进行疤痕美化手术」的医生。再者，在希腊文「修復」的意思，是「补网」之意。所以当我们要修復时，除了细心之外，还要有与对方同行的準备，透过谘商、门徒、或个别指导的方式，帮助他们把裂痕补起来。

在这个堕落的世界中，基督徒有一位復活的救主，有一个荣耀的君王，因祂的爱，基督徒能生活在祂永不动摇的国度中。我们必须宽恕，因祂已宽恕了我们。

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