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吴荣滁牧师:启示录头尾都很清楚的指出,「遵守」启示录所教导的人是蒙福的人,可见启示录是使人蒙福的书,不读太可惜了。(图/记者都希基路)

很多人害怕读启示录,更多人对末世论最大的印象就是最后的审判、地狱、硫磺火湖、敌基督、新天新地等,但台北怀恩堂主任牧师吴荣滁牧师表示,启示录是使人蒙福的书,不读太可惜;其实只要回到正确的文体解释方法,对旧约愈来愈熟悉,阅读启示录没有想像中困难。

启示录是让人「遵行就蒙福」的「家书」

吴荣滁牧师说,启示录在一开始就提到「念这书上预言的人,若听见又遵守其中所记载的,他们都是有福的人」(参启示录1:3),到了最后一章又再说了一次:「....凡遵守这书上预言的有福了」(参启示录22:7),圣经很清楚地指出,「遵守」启示录所教导的人是蒙福的人

 

同时也可见得,这卷书是要让人去「遵守」的,让神的百姓知道如何在末世中「遵守」的教牧性书卷。当我们用这个角度去看就会发现,启示录跟基督徒的信仰生活息息相关,是一卷神给教会的「家书」,而非与时事相关的「天书」。

 

「启示性文学」需掌握象徵性语言

华人教会传统上,多以「时事释经」的方式来解读启示录,但愈来愈多华人圣经学者发现,启示录的写作文体属于「启示文学」,其内容使用许多象徵性语言,这些典型的象徵性语言见诸于旧约或犹太作品,我们必须正确掌握这些语言,才有可能对启示录经文做出正确的解释。

 

这也是为什么,想正确解释启示录经文必须了解旧约背景的塬因,因为这些背景提供我们阅读启示录的方针。

 

启示录写作特色:时、空、声、色

吴荣滁牧师说,启示录裡很强调「转换看事情的角度、观点」,包括「时间」与「空间」的观点都要改变,这一点他将在讲座中更清楚的说明。

 

另外,启示录中也充满声音、颜色等声光效果,这四点加起来—时、空、声、色—是启示录的写作特色,其实也就是启示性文学的特色。因此从这4个特色入手,就能很好地掌握、解释这卷启示文体裡所包含的一些重要要素。

 

不易读懂启示录的塬因

吴荣滁牧师也提到,启示录之所以不容易读懂,大概有3点塬因:

 

1. 华人文学作品裡没有启示文学的文体,因此华人基督徒感到陌生。

2. 启示录有很多旧约背景,若是对旧约不熟悉,也就不知道文中所讲典故。

3. 过去华人教会多是用和文体格格不入的方法解释启示录,例如「时事释经」法,这个释经传统使得我们阅读起来更困难。

 

盼望弟兄姊妹得着属灵的福气

吴荣滁牧师盼望,弟兄姊妹能「不恐惧阅读启示录」,因为他说「启示录是使人蒙福的书,不读太可惜了」。盼望藉着此次讲座,能让弟兄姊妹对阅读启示录有正面的态度、重拾信心,觉得自己读启示录是能明白的。

 

「末世若缺少启示录的信息,也会缺少很多重要真理。就如同这卷书的宗旨所说,盼望弟兄姊妹从中得着属灵的福气。」

环球圣经公会「启示录」释经讲座】

主题:时、空、声、色:启示录今释

讲员:吴荣滁牧师(台北浸信会怀恩堂主任牧师)

时间:2019年11月18日(一)10:00~15:00

地点:花莲玉里长老教会

※线上报名请点我※

11/8前完成线上报名,可获赠一本《环球圣经译本》。

环球圣经公会免费圣经讲座,欢迎报名参加。(图/环球圣经公会 提供)

 

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