（读经：那鸿书1-3章）

先知那鸿所处的时代，正值亚述帝国的鼎盛时期。在长达200多年的时间裡，神的子民饱受其摧残，民不聊生。当然，根本的塬因并不是亚述太强大，而是神的子民犯罪远离了神，因此，亚述人对他们的攻击，亦是神对他们的审判。

也就是说，亚述帝国不过是神手中的一个工具而已。不过，他们自己可不这么认为。因为兵强马壮，他们战无不胜，于是便骄傲自大。他们从各国掳掠钱财，经济日益发达，生活也愈发奢靡淫乱。但是，他们仍不满足，梦想着一统天下。

公元前722年，亚述人攻破撒玛利亚，将以色列十个支派迁往异地，北国就此亡国。之后，亚述大军继续南下，想把犹大一起灭了。就在此时，神看不下去了，要「报復」亚述人。

人的「报復」往往出于私心，逞一时之快。神的「报復」却是出于公义，为要消除罪恶，使人按祂的真道而行。

不同于约拿，先知弥迦着力强调耶和华是忌邪施报的神。亚述军队天下无敌，周围列国在他面前唯唯诺诺，就是有报復的想法，也没有报復的胆量。但是，惹怒了耶和华，那亚述人可就真惨了。

当神出手时，繁华的尼尼微城将空虚荒凉，亚述帝国将彻底消亡。同样的话，约拿先前曾对他们说过，那时，亚述人从君王到百姓，皆向神悔改，才免遭刑罚。

从约拿到弥迦，一百多年过去了，亚述人早已不懂何谓谦卑，等待他们的，终将是神愤怒的烈火。不过，神仍有宽容，直到又过了百年，具体说是在公元前612年，亚述亡于于巴比伦和米甸人的联军，就此先知的预言应验。

弥迦预言的对象虽然是亚述人，但其最主要的听众却是犹大人。其目的就是要安慰那受苦的百姓，莫灰心，神仍然掌权。或许，有些老人家到死也没见亚述人遭报，甚至有些人压根儿就不信弥迦的话。但是，先知的预言并不只是讲给他们听的。当他们的下一代亲眼目睹亚述人的结局时，必然知道唯耶和华是真神，心得安慰，满有力量。

其实，强者衰落并非没有先例。埃及就曾经很强盛，但在亚述人的攻击下，其着名的城市挪亚们也沦陷了，埃及自此一蹶不振。埃及能被亚述收拾，亚述就能被巴比伦收拾，那巴比伦呢？若骄傲自大，照样也会被收拾。这说明，世界上任何的强者都莫骄傲，因为掌权者是神。

亚述要败亡，那神的子民将如何？

「看哪，有报好信传平安之人的脚登山，说：犹大啊，可以守你的节期，还你所许的愿吧！因为那恶人不再从你中间经过，他已灭绝净尽了。」（那(鸿1：15）

有了这样的看见，先知心裡的苦一定消失殆尽。那听见先知预言，并相信这预言的犹大人，必定大得安慰。耶和华不是见死不救，无动于衷的神，而是有祂自己的行动的时间。

因此，真正的安慰不是靠亲眼看见，而是相信神掌管歷史。对那些敬畏祂，与祂有约的子民，神定会负责到底。

那鸿名字的意思便是「安慰者」，百姓从他传讲的信息裡也必得安慰。先知不是让百姓对亚述人的悲惨结局幸灾乐祸，也不是让人天天瞪着眼围观，而是要人不忘神的恩典，向祂守节、还愿。

若只有怒火而不自我反省，忽略了与神的关係，那犹大也可变亚述。因为就本性来说，人虽然讨厌亚述的欺压，但骨子裡却羡慕亚述人有权、有钱、任性、奢侈的生活。

事实上，亚述人征服神子民的方法，就是先交朋友，勾起他们心中的私欲，让他们逐渐与神远离，然后再起兵攻之。有时候，我们只觉得自己心裡苦，却忘记了曾经在罪裡笑。若不悔改，只会苦上加苦。

亚述必将遭报，犹大必蒙拯救，而你我，只需耐心等候。在等候的日子裡，最关键的是反省己心，行讨神喜悦的事。这样的人，终必苦尽甘来。

心裡苦，就请多读读《那鸿书》。

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