（读经：歷代志上10~21章）
家谱之后，开始叙事。
既或是如此，有关扫罗的内容也只是寥寥数语。没有提他的登基，也没有提他的赫赫战功，只讲那场最后的战役：扫罗兵败，跟他的儿子们一同战死沙场。
很明显，扫罗已不是故事的主角，甚至连配角也算不上。之所以提到他的死，乃是要强调他已因罪而被神弃绝，王权由大卫取而代之。自此，大卫和他的家族登上歷史的舞臺，也是歷代志最为关注的焦点。
扫罗死后，以色列人万众一心，拥戴大卫为王。因为耶和华的同在，从希伯崙称王到定都耶路撒冷，大卫日益兴盛。具体的表现在大卫身边勇士云集，兵强马壮，用今天的话说，就是人才济济。
其实，勇士前来投效并非在大卫称王之后。当年落魄之时，就不断有勇士来加入他的队伍，这是神与他同在的重要凭据之一。这么多年来，他们对大卫始终赤胆忠心、不离不弃。正是在他们的帮助下，大卫才得以度过难关，一步步平定天下，从牧羊童成为大卫王。今日教会兴旺的标誌之一，同样是神使各样的人才聚拢。没有人才，何来復兴？
虽高居宝座，但大卫知道神才是他们国家真正的君王。因此，他準备将约柜搬到耶路撒冷，让自己可以随时求问神。儘管在运输约柜的过程中发生了点小插曲，但大卫仍未对约柜的到来做积极的準备。在建造王宫的同时，他也令人寻找地方，支搭会幕。在这些事上，大卫对神的重视之心已表露无疑。
时机终于成熟，大卫召集祭司和利未人，準备再次迎约柜入京。上次负责运约柜的乌撒，徒有热心而无知识，导致了好事办砸。这次，大卫吸取了教训，严格遵守律法的吩咐，派利未人用肩扛抬约柜。另外，大卫还安排了歌唱的，吹号的，守门的。在极大的讚美声中，约柜被抬入大卫城。从此，耶路撒冷不仅是政治的中心，也成为了宗教的中心。大卫王朝的兴盛的本质，不是他的经济和军事有多么强盛，乃是他跟神的关係密切，始终全心全意地敬拜神。
约柜到来，祭司和利未人也已就位，做到这些，大卫已尽到了他该尽的所有本分。但是，大卫的心显然不满足于此。每想到自己身居豪华的王宫中，约柜却存放在破旧的帐篷裡，他就内心不安。召先知拿单来，他讲出了自己的心裡话，就是他想为神建造圣殿。此言一出，大蒙神的喜悦。藉着先知的口向大卫宣告，应许他的国位必坚定，直到永远。这个应许，是扫罗不曾有的。
因为建殿的任务要交给自己的继任者，所以大卫的精力放在了对付周围的敌人上。通过一系列的争战，大卫制伏列邦，威名远扬。可是，属灵的大卫也有煳涂的时候，通知部下数点人数。这并不是出于军事目的，乃是为了炫耀自己。在歷代志中，这也是唯一有关大卫污点的记载。可就是这个事件，导致了大卫买下了阿珥楠的禾场。在这裡，他筑坛献祭，耶和华的使者收刀入鞘，瘟疫止息。此后不久，圣殿也将在这裡耸立。圣殿，则是歷代志关注的另一个中心。
乍一看，除了一长串的家谱外，歷代志跟撒母耳记、列王纪的内容多数雷同。但是，他们关注的重点并不同。撒母耳记、列王纪是以事件为中心，关注歷史的进程，让人看见苍茫大地，神主沉浮。歷代志则是以大卫和圣殿为中心，关注大卫家和敬拜的事，让人知道与神建立关係，才是最重要的事。
大卫王朝为何兴盛？歷代君王为何皆从大卫而出？歷代志用事实说话，向我们解释其中的塬因。
没有对比，就没有伤害。看看扫罗跟大卫，你就会发现，大卫「彪悍」的人生绝非无缘无故。
在瞬息万变的社会中，我们希望将讯息更快速传达给您，恳请您为今日报奉献一份心力。(点此奉献)
意见反应
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应