香港性文化学会与明光社对台湾同运的回应：港台关係「唇亡齿寒」

香港性文化学会与明光社对台湾同运的回应：港台关係「唇亡齿寒」

字级大小：

字级大小：

左起：香港性文化学会资深牧职干事刘志雄牧师(当天主持人)、香港迦南堂堂主任关镇威牧师、香港性文化学会主席兼浸会大学宗哲系系主任关启文教授、明光社总干事蔡志森先生。 (摄影/记者洪敬义)

鑑于11月17日，台湾立法院司法及法制委员会审理同性婚姻修法议案，香港性文化学会与明光社在11月29日晚间，举行台湾同运最新形势分析讲座。

会中，除了讲者是香港性文化学会主席兼浸会大学宗哲系系主任关启文教授，与明光社总干事蔡志森先生作回应，亦邀请香港迦南堂堂主任关镇威牧师作客席讲者，一起为听众讲解、分析与应对港台同运的诉求。

关镇威牧师讲解台湾的情形。 (摄影/记者洪敬义)

关镇威牧师在座谈中，提及台湾同运的起源，出自30年前台湾威权解构与民主化，开始让当地律师追求人权保障，当中亦包含同婚。

而台湾的县市有其人事自行任命权，市长可任免自己地方内的警察与学校校长。当校长走出来支持「一夫一妻」与「男女」，就算市长同意校长理念，但亦不能阻止议会通过同婚议案。

一旦议案通过，台湾社会将面临短时期内的巨大改变，台湾教会的生命教育亦会全线受挫。

他强调，多年来同运抨击基督徒为首的人阻止他们相爱的权利，而台湾的教会界却一直只侷限论述「同性恋是天生还是后天」，而较少论及爱的部份。但在对于爱的解释上，同运人士与基督徒的理解亦有不同。

最后对于港台关係，他以「唇亡齿寒」形容作结。

蔡志森先生详述香港同运情形。 (摄影/记者洪敬义)

蔡志森先生的开场白，即指他跟关启文教授一起对同运议题争战18年，他希望到这年纪能有新血接棒。

他继续指出，香港人对于同运觉醒较早，但他也发现，香港的肢体往往在出事时才有所行动。他说，同运的人能一心一意去搞好，希望教会的人能够反思，对此议题有否足够关注？花了多少努力去捍卫？

正视年轻信徒受同运影响　教会对此「责无旁贷」

他有见「昨日美国、今日台湾、明日香港」这口号，等同同运的人的愿景从美国打起同运成功后，继而在台湾持续争取，然后再带到香港。他认为教会对于青少年面对同性恋及同性婚姻议题的教育「责无旁贷」。他举出文化、教育、法例、教会等四方面都正受同运影响，亦同时影响现今年轻信徒。他唿吁，香港教会均需正视同运对年轻信徒的影响。

蔡先生亦将港台同运作比较，他认为香港同运做法较为聪明，亦较为收歛，鑑于香港人还未能接受，香港同运一直隐藏着「性解放」议题，而强调争取平权。

早先，有较年轻的东南亚牧师公开支持同运，但被传媒报导后，教会的肢体却保持沉默。蔡先生表示，这容易使人认为该论点代表多数民意。

另外，当有歌手与议员先后宣佈出柜后，并没有受到恶劣对待，所以他认为香港社会面对不同意同运的人，愿意给予包容与尊重，反之，主流传媒总将反对同运的人妖魔化。他指出，香港同运背后其实有国际大银行支持，故此资源比想像中丰富。