在台日拥有超高人气的日本动画电影《鬼灭之刃剧场版 无限列车篇》在日本上映后频频刷新票房纪录，上映仅短短10天后票房就突破100亿日圆，成为日本影史最快纪录。「为什么它被大众接受？作为一个基督教的牧师，我不禁开始分析这件事。」日本青木牧师公开分享其心得。

综合日媒报导，《鬼灭之刃剧场版》上映3天后票房就创下46亿2311万的超高成绩，观影人次达到342万人次，而截至今日为止票房已达107亿日圆，成为日本影史上最快纪录，观影人次更是将近790万人次。这部动画电影在日本全国403个电影院公开上映，甚至在TOHO新宿电影院创下一天播放42次的纪录。

「为什么它被大众接受？作为一个基督教的牧师，我不禁开始分析这件事。」日本恩典宣教会牧师青木保宪（Aoki Yasunori），同时也是同志社大学的兼职讲师，他在《Christian Today》提到作为一个以传福音为职志的福音派牧师，适当地分析是必要的一环。

在「鬼灭之刃」裡的世界架构很简单，故事背景是大正时代，主要角色就是「恶魔」与一群被训练要「消灭恶魔的人」，而除非人们能将「恶魔」斩首，否则恶魔的身体部分将迅速再生，因此，这群「消灭恶魔的人」必须进行大量的自我训练，磨练技能以便对恶魔的头部一招毙命。而故事便是在两者间的斗争中展开。

在「鬼灭之刃」裡的世界架构很简单，故事背景是大正时代，主要角色就是「恶魔」与一群被训练要「消灭恶魔的人」，而故事便是在两者间的斗争中展开。（图／鬼灭之刃公式Twitter）

这部电影是塬作漫画中最后受欢迎的一个系列，讲述有关责任感的故事，上半场男主角竈门炭治郎（Kamado Tanjiro）与伙伴们扮演正面积极的角色，故事主轴描述恶魔以火车上的乘客为人质（恶魔的食物），而主角们则为了拯救人质与之抗衡的情节，最后按照少年漫画的「友情、努力、胜利」叁大元素打败恶魔，但这正是故事高潮迭起的起始点。

下半场则提到主要角色炼狱杏寿郎（Purgatory Kyoujuro）的故事，他将迎击忽然现身的叁名恶魔，而男主角与伙伴只能在一旁观看他们彼此间的决斗过程，「这是一部把善与恶之间的战斗，变成冒险故事的电影！」青木牧师说。

对男主角这群「消灭恶魔的人」而言，最大的威胁不在于他们要消灭多少敌人，而是不能伤到任何一名乘客，换句话说，伤害恶魔会再生，但伤到人类就等于死亡。其中一位恶魔说：「别成为人类了，和我一样变成恶魔吧！你可以更多战斗，就算受伤也会復塬。」但主要角色则回復：「因为生命有限，所以宝贵！」

「这就是负责任与不负责任的区别。」青木牧师提到，主角们极力想维护人质的安全，而恶魔只想满足自己的慾望，甚至肆意玩弄弱者的性命，不在乎有多少无辜者伤亡，换句话说，这是不负责任的表现。恶魔之所以喜欢黑暗且厌恶暴露在光明中的塬因，是因为他们不想面对或忍受这种「不负责任」的感觉，牠们四肢虽毁坏后可再生，但终究会侵蚀其内心。

电影中的恶魔也可以比喻为人类私慾的代表，也就是基督教所说的「罪」。就像当年神质问亚当说：「你为何这样做？」而亚当回答：「是这个女人叫我吃的。」这正是不负责任所会做出的行为。

另一方面，主角们极力想要保护人质的心，则是真实体现了责任感与爱的行为。对于这些人质而言，他们在身心上都比恶魔脆弱，并容易被「不负责任的人」吞噬，他们勇敢面对环境的姿态，彷彿让人联想到圣经中描述耶稣基督的样子。

有一幕情节是前辈杏寿郎展现出可靠的姿态，让炭治郎等后辈看见榜样，而成为消灭恶魔的战士，这与信奉基督的人被称为「基督徒」的意思相近。而杏寿郎孤军奋战的样子，就如同如今基督徒比例还不到1%的日本中，为着復兴福音而努力的基督徒；炭治郎也曾说：「我们一定会比他们强，一定会打败所有的恶魔！」这样的身影，与走在我们前面的歷代牧者重叠。

也许有些人不了解这部电影，也不愿意在教会中分享，但青木牧师提到：「《鬼灭之刃剧场版 无限列车篇》是一部把善与恶之间的战斗，写成冒险故事的电影，正是所谓的基督徒才更能理解这样的故事情节，为何不在教会裡面彼此讨论呢？」

【青木保宪】（Aoki Yasunori）

出生于日本爱知县，从爱知教育大学毕业后，担任过小学教师，之后进入安德烈宣教神学院就读，立志成为牧师，拥有京都大学教育学硕士、同志社大学神学博士学位。目前担任日本恩典教会牧师，同时也是同志社大学的兼任讲师，育有一双子女，着有《美国福音派歷史》一书。

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