（读经：出埃及记32~40章）

摩西上山领命，百姓在山下静静等待。将近四十天过去了，摩西却迟迟不归，他们以为摩西再也回不来了。

国不可一日无君，何况是四十天。再说，前路甚远，他们迫切需要一位引路者。因此，他们要求亚伦造一个神像。

或许迫于压力，或许觉得百姓的理由十分充足，总之，亚伦没有推辞。他用众人献上的金耳环造出了一个金牛犊，百姓称它为「神」，就是那领他们出埃及的神。

这是在搞笑吗？记性再差，也不至于转眼就忘，而且是集体性的遗忘；品性再劣，也不至于如此无耻吧！我们只能说，埃及的生活对以色列人的影响太大了。

造神像，拜金牛犊就是对埃及人的模仿。摩西在的时候，遇到难题，发几句怨言，摩西劝说之后也就闭嘴了。如今，离开了属灵的领袖，他们信心光景暴露，简直就是一塌煳涂。

今天的你我比他们又强多少呢？在等候神的日子裡，我们又能安静等多久？

问君何时归？得不到答案，以色列人乾脆就找一个替代者，自己给自己一个答案。

他们心满意足，坐下吃喝，起来玩耍。就在此时，摩西归来，见此情形，怒摔法版。没人觉得摩西毁掉了自己谦和的形像，反而都觉得此怒不发，更待何时！这是对罪恶的恨恶，这是站在神的角度所发的义怒。

审判将至，摩西再次担起「中保」的角色，为以色列人苦苦哀求，甚至不惜自己被弃绝。死罪得免，但神却拒绝再与人同行。

摩西继续哀求，百姓亦认罪悔改，并有一部分人为此付出了生命的代价。总之，神答应继续引领他们。

谁说祷告没有用？谁还在被那一知半解的预定论煳弄，导致失去了祷告的力量？摩西的祷告，让犯罪之人免遭覆灭，让神和他们同行同行，让亚伦得以保存性命。若是你知道祷告可以与神同工，可以改写歷史，共创未来，必定在祷告上更下功夫！

绝处逢生后，以色列人立刻变乖了。他们热心地奉献建造会幕所需的材料，能工巧匠们尽心竭力的打造会幕所需的物件。跟敬拜有关的事项，都是极其认真仔细，容不得半点马虎。此事之后，本来全民都是祭司的民族，也有了自己专属的祭司—亚伦的后裔。

问君何时归？
会幕建成时，云彩遮盖，神的荣光充满。

问君何时归？
对有信心之人，神从未离开，何须问归期。对远离神的人，待你认罪悔改，心灵的会幕建成时，耶和华必然降临！

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