1989年毛恩赐、毛黄秀莲牧师夫妇从神学院毕业，来到南港牧会。毛恩赐牧师说，当时南港可以说是台北十二行政区中最穷困的一区。南港过去被称为「黑乡」，是因为身处在工业区，区域内有许多大型工厂及垃圾掩埋场，导致空气污染严重而得「黑乡」之名。但现在南港已经脱胎换骨，转型成为以发展高科技软体为主的繁荣经济区域。而南港浸信会的蜕变，也和南港一同成长，经歷神赐福的转化奇蹟。

毛恩赐牧师说，1989年刚来到南港这个地方，要传福音真的很不容易，常常被拒于门外。经过询问里干事及分析当地人口资料后，从中发现南港地区有许多是中低收入，外籍配偶的家庭也为数不少。牧师觉得可以从实际的关怀行动着手，所以就开始购买米、奶粉等民生物资；并邀请里干事，挨家挨户探访送达日用品。

教会这项关怀行动，因为真实体贴照顾居民的需要，所以在当地受到居民热烈的欢迎，甚至还做出好口碑，牧师也因此当选「台北市荣誉市民」，并受邀到南港里活动中心，开办当时没有人愿意做的「老人服务中心」，并且持续经营9年之久。

从社区教会开始发迹的南港浸信会，各社区的居民、及左邻右舍邻居都是他们传福音的对象。透过殷勤探访，关心人的需要，教会人数开始突破增长、拓堂。毛恩赐牧师说这一路走来，教会从传统型教会转型为小组教会，看见许多弟兄姊妹委身服事，他们传福音的热诚真的令人相当感动。

「师母在服事上给我很大的帮助」，毛恩赐牧师在受访时如此提到。他说，当2002年他们赴美国短期牧会时期，师母接触到许多华人第二代，就极力的关怀他们并向他们传福音。针对毛恩赐牧师的讚赏，毛黄秀莲师母谦虚表示，或许是因为自己在一个失能的家庭中长大，所以神给她负担，让她愿意去关心更多在心灵上需要的人。毛黄秀莲师母，获得全国敬老楷模领奖。（照片／毛黄秀莲提供）

毛黄秀莲师母在5岁时父亲因胃癌过世，母亲带着4个孩子改嫁。担任船员的继父，经常不在家，母亲又染上赌博习惯，生活常常是日夜颠倒。在没有亲情的浇灌下，忍着泪水坚毅的成长。后来母亲又因债臺高筑，跑到台北躲债。毛师母说，那时常有债主到家中讨债，弄得家中惊恐不安，国二时也差点因为缴不出学费而休学。后来透过哥哥朋友的帮助，才顺利把国中读完，高中只能选择就读夜间补校。

毛黄秀莲师母说，因为这样的悲惨背景，又觉得自己书读得不多，心中不但相当自卑而且想法非常负面。甚至是在母亲多段婚姻关係都落于破裂的影响下，她深信自己以后的婚姻也大概会以离婚收场，她将自己推入到几乎无法自拔的宿命论之中。

进入职场的毛黄秀莲，因为自卑感作祟，一直想透过赚更多的钱来肯定自己；但这一切却因为有一次到一间基督徒所开的家庭美容院后，人生有了新的转机。老闆娘的女儿热情邀约她到教会。毛黄秀莲师母说，当时一去到教会，就觉得教会是一个充满爱的地方，有柔和优美的诗歌，还有亲切的弟兄姊妹，这样的环境让从来没有经歷过被爱的她，被浓郁的温柔所包围，自此她深深爱上教会，日子也变得充满喜乐和盼望。毛师母受访时忆及当时的情景表示，那时开心到都跳着走路。

透过读圣经，开始经歷神的毛黄秀莲师母，喜乐地带着妹妹一起去到教会，也都前后受洗归主。但没想到继父知道后相当生气，拿刀子威胁他们不准再去教会，甚至把她们赶出家们。后来姊妹俩被教会爱心的老妈妈收留，灵命也因而成长不少。

毛恩赐牧师夫妇，及两位女儿、女婿全家福。（照片／毛黄秀莲提供）

毛黄秀莲师母说：「很感谢神砍断家族离婚的咒诅；不然我觉得我自己一定会离婚。」后来母亲也因着两位信主女儿的婚姻蒙神祝福，而受洗归主。毛师母相信，透过她的经歷，能够祝福许多的人。她现在也透过「辅导」，祝福许多需要帮助的家庭、夫妻。

因着吃过苦，就能够体会别人。毛黄秀莲师母说，「工作要有专业的训练，那为甚么结婚、当父母，不用接受训练？」因此她一直从事很重要的婚前辅导事工；也强调教养孩子更是需要有智慧。她提醒父母不要因为没时间陪伴，就用物质来满足小孩。「家庭祭坛」很重要，在家就可以带着孩子一起读圣经故事，分享、祷告。

此外，针对父母对子女的态度，毛黄秀莲师母鼓励家长不要把儿女当不懂事的小孩教，要训练他们上得了檯面。因此教会除了成立儿童崇拜，更装备并训练儿童起来服事，培养儿童能够成为未来的领袖，让他们发掘恩赐并学习在各样的角色中被兴起。

毛黄秀莲师母透过自身经歷，透过辅导转化了南港社区中的一些家庭。神所赐下的服事虽然极其劳累，毛师母强调：这是很值得也很有价值的。

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