（读经：利未记23~27章）

时光不息，人却可以。

上帝命令以色列人，六日作工，第七日安息，就是让人暂停忙碌的脚步，转脸与时光共舞。对遵守主命的人来说，永不会无比伤感的问：时间都去哪儿了？

除了每週一次的安息日，一年到头，神还为以色列人设立七大节期：

正月十四日是逾越节。日落黄昏，家人围在一起吃羊羔、苦菜和无酵饼，为的是纪念神将他们带出埃及。

正月十五日起是除酵节，连吃无酵饼七天。其意义很明显，就是要提醒以色列人，既然蒙了神的救赎，就要过圣洁的生活。

逾越节后第一个安息日的次日是初熟节。这一天，将一捆初熟的庄稼献给神，表达对神的感恩。

耶稣基督钉十字架的那一天是逾越节，第二天是安息日，同时也是除酵节，双节同日，故这一天被称为「大日」。安息日的次日，耶稣从死裡復活，因此，那一天刚好是初熟节。

初熟节后五十天是五旬节，此时，庄稼大面积的成熟，相当于我们的麦收时节。藉着过节，以色列人欢庆丰收，向神感恩。

七月初一日是吹角节，也是以色列人的新年。这段时间，秋雨初降，以色列人耕田播种，藉着吹角，表达心中的希望与欢乐。

七月初十赎罪日，大祭司会带领全体以色列人向神认罪悔改，求神饶恕和赦免。生命更新，百姓便继续欢然奔路。

秋收冬藏时，百姓离开居所，在旷野或街道搭建临时的帐篷住在其间，这叫住棚节。为的是在安居乐业之后，提醒自己不忘当年列祖曾在旷野漂流。

七大节期，每年循环往復，既让以色列人感知时间的存在，也让他们感受光阴的美好。当然，节期的中心绝不是不是时间，乃是神。

因有节期，百姓便会驻足安静，全心仰望神。期间，他们回顾歷史，学习律法，更新与神的关係。不但如此，集体性的节日也强化了人与人之间的关係，使得全民族更加合一。

除了一年之内的这些节期外，神还吩咐以色列人每七年要过一个安息年，每五十年过一个禧年。

安息年的时候，土地暂停种植，这是让以色列人更深地学习过信心的生活，体会和经歷在神裡面的安息。

禧年来临的时候，一切债务清零，奴僕重新得自由，当年变卖的田产无条件收回，这就让穷人有了重新开始的机会，避免世代为奴。

安息年和禧年，甚至所有的节期，都指向那永恆的国度。在那裡，忧愁与叹息不再，安息与福乐长存。在那裡，日日都是节期，时光变「慢」，永恆无极。

木心先生的诗歌裡说：从前的日色变得慢。如今，不是时光变快了，乃是你我的心冷淡了。

若你渴望下个主日早点到来，日色仍会变慢，任你仔细体会与打量。

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