（读经：歷代志下29~32章）
亚哈斯死后，希西家继位。要振兴犹大，该从何处着手？
希西家没有主抓军事，让百姓勒紧裤腰带也要把武器端出；他也没有先发展经济，允许一部分人先富裕。乃是开耶和华殿的门，重新修理。他知道，若不恢復跟神的关係，其他的方面永远都是「剪不断，理还乱」。
用了半个月的时间，祭司和利未人才完成了所有的洁净工作。希西家预备祭物，亚伦的子孙们点火献祭，在各样乐器的伴奏下，会众唱诗，敬拜耶和华。
圣殿开门，敬拜讚美，这仅仅是迈向復兴的第一步。甘心乐意的奉献，才是真復兴的重要标记。会众没有让希西家失望，纵然生活并不富裕，但他们奉献的祭物却是为数众多，以至于宰杀祭牲的祭司都不够用了。
那么多的祭司都哪裡去了？
圣殿长时间关门，礼崩乐坏，祭司们也都被迫下岗，自谋出路去了。如今，圣火重燃，祭司不够，只能特事特办，利未人来凑。但这些起来帮忙的利未人，没有一个觉得自己是来凑数的，乃是诚心自洁，甚至胜过祭司。
一个被主所用的人，无论出身背景如何，只要用心服事，定蒙主所喜悦！简单说，事奉神不靠祖传，任何人都要认真对待，不可摆老资格。
若圣殿只为王室、祭司和城内居民所用，那敬拜就成了少数精英分子的「自嗨」，这样的復兴就像「面子工程」，只是在作秀，只让人作呕。
因此，希西家差人送信到全国各地，甚至包括了北国以色列，命所有百姓都向耶和华守节。儘管有人认为他是在「作秀」，戏笑和讥诮他，但是，更多的人看到国王是认真的。因此，他们齐聚耶路撒冷，同心祷告，欢喜过节。
灵裡復兴了，现实却依然如故，甚至更加残酷。在希西家作王第六年的时候，噩耗传来，北国沦陷。紧接着，巴比伦人继续挥师南下，想把犹大一併拿下。
希西家想用金银财宝求和，但人家毫不领情，在他面前不停地「秀肌肉」。人家在你门口秀肌肉，希西家秀什么？
他实在没什么可以拿得出手的，无奈之下，希西家只能「秀神」了。他告诉自己的子民，与我们同在的，比与他们同在的大多了。
西拿基立也觉得希西家的方法平时忽悠忽悠老百姓还可以，现在是打仗，需要靠实力说话。然而，仅仅一个晚上的时间，希西家的神就把他们打回了老家。从此之后，这个超级帝国日趋没落，不到百年的时间便衰亡了。
亚述人走后，犹大蒸蒸日上，再成强国。就在这好日子刚开始的时候，希西家却身患重病，即将要死。希西家不甘心，神也听了他的祷告，应许多给他十五年的寿命。
经歷神迹，死裡逃生之人，往往会心存感恩，也更加珍惜光阴。但也有个别人会忘记主恩，只想生命有限，当及时行乐。很显然，希西家属于后者。余生裡，他建造房屋仓库，积蓄大量金银财宝，也不断提升城市的水利设施，过起富庶安稳的日子。
听说希西家大病痊癒，巴比伦王便差使者带着礼物来看望他。希西家很高兴，决意趁此机会「秀」一把。他带着使者把自己珍藏的奇珍异宝，仓库中的军火钱粮，上上下下都给人看了个遍。
我们以为，希西家当年穷怕了，现在有钱了，拍个照，发个朋友圈，满足一下自己那颗小小的虚荣心也无伤大雅。其实，希西家的「秀」不是只为好玩，乃是出于骄傲。
当年，希西家的祖宗大卫也想秀一把，命人数点人数，结果招来大祸，希西家当然也不例外，因为神阻挡骄傲的人。
在这个「秀」的时代，牧者也会有按捺不住的时候：秀一秀信徒的人数，秀一秀教会的规模。信徒有时候也会忍不住秀一下自己的歌喉，或者是某项过人的恩赐。不多举例子了，总之，只要你想秀，总有秀的机会。
但是，希西家的经歷告诉我们，对每个蒙恩者来说，我们唯一能「秀」的便是我们的神。正如保罗所说：「但夸口的，当指着主夸口。」（林后10：17）
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