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(讀經:歷代志下33~36章) 當上國王後,瑪拿西立刻命人為偶像修築祭壇。這等於是在跟神說:咱們分手吧! 剛剛還在山盟海誓,永遠愛你,轉身就移情別戀,決絕而去。愛情的小船,怎能說翻就翻了?不過,這樣的場景我們都看習慣了。翻臉比翻書還快的人中,神的選民肯定佔有一席之地。 瑪拿西的出生
(讀經:歷代志下29~32章) 亞哈斯死後,希西家繼位。要振興猶大,該從何處著手? 希西家沒有主抓軍事,讓百姓勒緊褲腰帶也要把武器端出;他也沒有先發展經濟,允許一部分人先富裕。乃是開耶和華殿的門,重新修理。他知道,若不恢復跟神的關係,其他的方面永遠都是「剪不斷,理還亂」。 用了半個
(讀經:歷代志下26~28章) 當16歲的烏西雅作王時,接手的是個爛攤子。 雖然年幼,但他定意尋求神。這一點,比他老爸強。年輕的亞瑪謝也尋求耶和華,只是心不專誠,最終離棄耶和華轉向了偶像。 烏西雅對神專心依靠,神就使他亨通。在他長達半個世紀的治理下,猶大的國力陡增。對外,戰無不勝,
(讀經:歷代志下22~25章) 自跟亞哈家結親以來,南國猶大就禍患不斷。亞哈謝卻不以為然,與亞哈的兒子再度聯手攻打亞蘭人。既然不長記性,那就只能讓教訓更慘痛一些。 戰爭很快告一段落,因約蘭受傷了,不得不回城養傷。為此,亞哈謝還專程來看望約蘭。見面時,兩個人一定相互安慰和鼓勵,甚至約好以後
(讀經:歷代志下17~21章) 約沙法是個好王。他不僅自己遵行律法,還派人到各城去教導律法。他深深知道,只有百姓都明白神的旨意,才能從根本上解決信仰的危機。因此,教導就顯得尤為重要。 跟神的關係理順了,國家的富強便如期而至。非利士人、阿拉伯人主動前來進貢,基礎建設飛速發展,百萬雄兵守護四
(讀經:歷代志下13~16章) 國家分裂,昔日的兄弟反目成仇,時常爭戰。 這一次,亞比雅率四十萬大軍北伐,耶羅波安以八十萬大軍應戰。我們不禁想,若是兄弟聯手,周圍列強豈不個個俯首稱臣。然而,分裂總是簡單,合一太難。儘管很難,亞比雅還想努力嘗試。他登上洗瑪臉山,宣講合一之道。他痛斥北國百姓
(讀經:歷代志下10~12章) 兄弟同心,其利斷金。道理都懂,但真要做到,卻並不容易。 以色列有十二個支派,在大衛作王初期分為兩派:有支持掃羅家的,也有支持大衛家的。經過若干年的努力,各支派的心終於都歸大衛家。到了所羅門時代,更是空前地團結一致。然而,羅波安登基後不久,最令人痛心的分裂還
(讀經:歷代志下1~9章) 大衛之後,所羅門作王。身為盛世之君,年輕的所羅門不僅沒有妄自尊大,反而率領群臣前往基遍。在那裡,有耶和華的會幕。因此,這是一次朝聖之旅。 會幕是象徵著神的同在,自摩西派人搭建之日起,就是以色列人敬拜的中心。儘管約櫃已被抬入京城,但當年的銅祭壇仍在。所羅門在此向
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22