2021国家祭坛》在元宇宙、网路洪流中，如何兴起下一个「纯全世代」的教会？

记者张嘉慧线上报导
2021/11/06 17:25
4251

2021国家祭坛》在元宇宙、网路洪流中，如何兴起下一个「纯全世代」的教会？

记者张嘉慧线上报导
2021/11/06 17:25
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2021国家祭坛报导。（图 / 桃园市府灵粮堂提供）

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教会正面临的问题是什么？年轻世代如今正面对的问题是什么？教会如何贴近神的心意、找到方法，兴起下一个「纯全世代」的教会？2021国家祭坛上，「桃园市府灵粮堂」主任牧师韩慧蕙分享「为兴起下一个纯全世代的教会祷告」时指出，近年来教会界的普遍问题为「年轻人流失」。

（上篇阅读：付上集体性代价，清晨六时全台逾6百教会、上千祭司为国献祭！　国家祭坛：TIKVAH是基础工程）

据美国公众宗教研究所2016年统计「无宗教信仰的人数」，结果显示：

70岁以上佔12%；

50-59岁佔18%；

30-39岁佔29%；

18-29岁青年则佔了38%。

单就年轻人来看，「各宗教组成中」30岁以下的年轻人佔比：

伊斯兰教有42%的年轻人；

无神论者有34%；

而基督新教的年轻人却只有11%。

对东方教会的我们而言，据「中华基督教福音协进会」统计的2021「新冠肺炎疫情与台湾教会教牧调查」显示，在疫情期间只有「不到叁成」的教会，有进行线上儿童主日。另，每五年进行的「香港教会普查」中可发现，青少年崇拜总人数相较过去明显下跌，教会最关注的青少年事工议题，就是青少年信徒流失，其中尤以「第二代信徒」流失最受关注。(资料来源为「香港教会更新运动」)

然而，不只是教会年轻人面临危机，「整个世代的年轻人」所面对的挑战，都已不同以往。

像是元宇宙（Metaverse） 。最近脸书执行长祖克柏将公司名称从脸书改为「META」,代表其公司要朝向元宇宙发展。元宇宙简单来说，就是在网路世界中製造一个「虚拟实境」，完全融合在生活中，人们可在其中完成所有事情。

韩慧蕙牧师表示，当网路资源越多，使用者的选择也越多，其生活习性、自我价值感、人生观等，大大被虚拟世界「牵动」；人类从起初的「以神为本」，到以人本和资本，再到「海纳百川」的万物皆可本，虚拟及多元取代了独一真神，这就是「去中心化」的展现。

整个虚拟与多元世代，从《i 世代报告》一书中也看见，下一代正面对新的心理健康危机，包含：

1.前所未有的寂寞感及忧郁。青少年生活围绕着社群媒体，每天关注着他人生活，产生「社群恐慌症」，常觉得别人做的事比自己更有意义、朋友过得较为快乐、自己不如人…等；年轻人在网路上展现的乐观自信，是为掩盖现实中不堪一击的内心；而被已读不回、或是贴文很少人按讚，也会产生焦虑。现实人际互动的减少，导致他们忧郁症和不快乐。

2.自残与自杀。2020年，台湾国人死因报告中显示，15-24岁中，自杀是第二大死因。自杀是忧郁症最极端、最悲伤的实质结果，自杀率上升，代表忧郁情绪已在青年世代构成严重问题。

3.信仰的流失。从各种数据来看，「宗教」在年轻人的生活中开始变得「不重要」。而在教会裡的青年，也以「个人主义」眼光看待信仰，认为除非上帝能来解决自身问题，否则上帝不必介入「我」的人生。

这是教会现今正在面临的挑战，事实上，每个时代都有不同挑战，但神的真理却是永恆不改变的。教会如何将其中关键传承下去？且要传承的「精準」，承先启后的「永续经营」，如此，基督信仰必能在世界带下巨大影响力。

桃园市府灵粮堂团队开场敬拜。（图 / 桃园市府灵粮堂提供）

教会要传承的信仰核心价值是什么？

但以理书记载到，以色列余民被掳到巴比伦后的歷史，从2:31-45可见，尼布甲尼撒梦中提到巴比伦时代的兴起，直至启示录14:8，仍在叙述这个巴比伦的黑暗权势在地上掌权；此黑暗权势如此强大，一点也不亚于当今我们面对的情况，而当时属神的年轻人，又是如何面对的？

但以理国家的光景：信仰远离神、得罪神，没有神同在；但以理自己，是亡国后被掳的倖存者，同时被强迫入宫、接受异教教育和文化，并被用偶像名字命名。这名年轻人，如何能为神国带出影响力、高举神的名？韩慧蕙牧师提出以下叁点：

一，他立定心志，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，当他有此胆量提出请求，就蒙了神的恩惠和怜悯。

但以理书1:8-9「但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。」

因此，我们要为年轻人有此心志祷告——分别为圣、不容世界风俗习惯玷污自己。求神使年轻人明白，如何在心志上不被「虚拟网际网路世界」所影响，以致失去人生的意义和方向。

二，但以理是一位生命、生活有纪律，会为国家屈膝祷告、感谢神，胜过王的禁令和自己生命的人。

但以理书6:10「但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日叁次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。」

正如马太福音16:24-26，于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当捨己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？」

叁，但以理熟悉神的话语、洞察神的旨意、付代价筑坛、寻求神、为国家百姓悔改。

但以理书9:3、19-20「我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的神啊，因这城和这民都是称为你名下的。我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华─我神面前恳求。」

在面对强大虚拟世界即将来袭的现况中，基督徒们、还有我们的下一代，要分别、起来效法但以理，竭力成为一个「纯全教会的世代」，不迷失在世界系统中！

教会是那充满万有者所充满的，是永生神的家，真理的柱石和根基，是祭司的国度。韩慧蕙牧师提醒，在纷乱世代中，唯有神是永不改变的，当我们按照神的话语而行，深信耶和华比这世代一切的趋势更大，祂必永远掌权！

「让我们明白父神心中的渴望，起来回应神，披麻蒙灰，为君王、首

领、列祖的罪悔改，堵住国家的破口，带下转化，使这地成为我主和我

主基督的国。

也求神兴起「纯全的下一代」，虽在网路世代中生活，却要立定心

志、分别为圣，以神国为念，生命、生活有纪律，洞察神旨意，为国家

站立，成为『以神国度为念』的下一代！」

——韩慧蕙牧师