教会以外的主日学　另设圣经文物博物馆重现古代风光

教会以外的主日学　另设圣经文物博物馆重现古代风光

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位于新界粉岭的夏达华，同时是圣经文物博物馆。 (摄影/记者王志宏)

圣经的知识学问浩瀚，香港不少信徒都立志多研经，盼有深入了解。只是，若闭门独自研经，即使经文本身，或释经的资料多么吸引有趣，也可能因感到孤单，或意志力未够强劲等理由而放弃。因此，参加圣经课程或讲座是不俗的解决方法。坊间有不少举办这些课程的教会或机构，其中，夏达华研道中心(下称夏达华)是希伯来文HaDavar Yeshiva的音译，意思是研读神话语学校。其不断推出系列课程，如在10月开始第一堂的「从石头去认识圣经（二）」。

夏达华的办公室位于新界粉岭，今年8月在同一地址更开设圣经文物博物馆，包括文物真品、仿製品，以及圣经植物。让增扩见闻除了闭门看书，或网上浏览，其实还有其他方法。

不断前往以色列考察圣经事蹟，以及购买文物的夏达华创办人及圣经导师黄德光，日前接受本报採访，娓娓介绍他期盼把圣经和大众距离拉近的夏达华和圣经文物博物馆。

圣经文物博物馆的大厅，仿似以前耶稣讲道的地方。 (摄影/记者王志宏)

成立经过

作为圣经教导平台的夏达华创立于2008年，创办人黄导师当时是一位圣经课程的学生，在土耳其参加游学团，遇上来自美国的同学，对方正在经营一个已有数年歷史的圣经教育平台，以犹太文化教圣经，既有网上部份，也有实体课程和讲座，但当年正好是金融海啸，由于缺乏足够的资金去营运，因而想把机构交给别人去经营，黄导师对此也有兴趣。

「我已找了团队，也认真的倾谈，最终没有接手有关平台，却开启了现在的夏达华。」

上圣经课程可增强研究圣经的愿望

夏达华不断推出各种系列课程，如在10月至12月的「从石头去认识圣经（二）」，每周閒日(周间)晚上一堂在市区上课，每堂指定介绍某个圣经时期或地点的文物，如马基顿希腊时期、迦太基等等，来研读圣经的歷史和先知书卷、旁证圣经的真实和可信性。更列出完成课程的效益，包括「欣赏理解圣经旧约及新约旧的歷史背景」、「明白散落世界各地的文物与圣经的关係」和「有一个更强烈的愿望去研究圣经」。

也有出版书籍

夏达华不但有开办课程，也有出版书籍，包括把很多不俗的英文研经材料翻译计划，首本翻译的是《基督徒之父是亚伯拉罕：反思根源重建信仰》，事前曾向业内资深人士查询，对方估计最少会蚀十多万元。黄导师又指出，即使蚀钱，这些好的材料也要提供给中文读者。但事实上该书已出得第二版，也有简体版本，市场反应比预期好得多。

由在家经营至开博物馆

至于创立圣经文物博物馆源起于2004年，当年有机会前往以色列耶路撒冷旧城，看到新旧约之间油灯的真品，就是「十个童女的比喻」当中的油灯，当时买了下来，第二年回到以色列，把油壶也买下来。并不断重返当地买文物，也买仿製品，他在香港居住在叁层的村屋，所以能安置的文物还不少，并且每周安排一天下午，开放给教会人士参观，并透过文物来讲解圣经。

只是，日积月累以后就出现问题，首先，文物买个不停，所住村屋的空间却是有限，开始有文物满之患。又不能安置在迷李仓，因为想开放给别人观看。

另一方面，愈来愈多人有兴趣前来参观，但在家裡展示有很大的局限，无法有系统，完整的展示。

于是有另闢场地的想法，不过，香港以房价高昂而闻名，要找逾2000呎的地方，价钱又不能太贵，并非容易。首先，曾想过同样在粉岭另一间村屋，却因为交通太不方便并放弃，也想过申请政府提供给非牟利团体使用的古蹟建筑，但所需写的计划书，本身已可能需要数十万元，而且不代表能成功申请，所以也放弃。

辗转认识了现址塬来的房东，他本身是居于此的四代基督徒，也从事基督教教育工作，塬本没有卖房子的计划，只是知道夏达华的事工，及后愿意倾谈销售事宜，但起初提出的售价，却超过夏达华的负担能力，再过一段时间，对方愿意把售价下调，不再是遥不可及。「但我们还未有足够的资金，再经过两个月的筹集，终于足够了。」夏达华还有一个值得感恩的地方，一般房东的销售塬则是价高者得，也不会等价钱低者两个月。

目前圣经文物博物馆已开放给公众参观，但需要团体预约才可，分为圣经文物及圣经植物两部份，需要独立申请。无论是文物还是植物，普罗参观者单凭个人的知识未必看得明白，所以当中有导赏员讲解说明，事实上，重点不是展品本身，而是所带出的圣经故事。

150年前欧洲出品的手抄摩西五经古本。 (摄影/记者王志宏)

150年前欧洲出品的手抄摩西五经古本，虽然纸张已发黄，但放了多年还能观看，实属难得。今天要拥有圣经实在太过容易，无论是实体还是电子版本，都是唾手可得，大家反而不会珍惜。

犹大出卖耶稣那叁十块钱的仿製品，重量与真品相同。 (摄影/记者王志宏)

犹大出卖耶稣那叁十块钱的仿製品，重量与真品相同，日后可能开放给参观者感受一下其重量，想像一下，对犹大来说，耶稣的价值只是这重量的金钱，听起来是否有点感触？

骨盒碎片真品。 (摄影/记者王志宏)

从以色列借回来的骨盒碎片真品，来自公元一世纪。传统上犹太人会把尸体在墓室摆放一年，之后再把残骸放在骨盒内。

从另一边看夏达华，更备有草地。 (摄影/记者王志宏)

另外，还设有温室，栽种圣经出现过的植物。 (摄影/记者王志宏)

像是亚当和夏娃用来编作裙子的材料出处：无花果树。 (摄影/记者王志宏)

当年亚当和夏娃以无花果叶遮蔽身体，而圣经中又提及后来上帝为他们以皮子做衣服。黄导师指出，他曾在以色列、埃及和土耳其等地，向在地农夫、学者查询有关无花果叶作裙子一事，回答者都指出这是不合适、愚蠢的做法。「我得出来的结论是，圣经要提及树叶的品种，是因为要显出人类吃了分别善恶树上的果子，反而变得愚蠢。圣经没有直接说人变成愚蠢，而是说在愚蠢之下做的事。」

手中无书，心中有书

记者对于这天採访前有没有见过无花果树完全没有概念，但有一点可以肯定的，就是无花果叶有很多故事倒是意想不到。另外，得知黄导师接受採访前一直在忙着栽种的工作，及至讲解时，无论是夏达华、文物还是圣经植物都是眉飞色舞，而且是手中无书心中有书的侃侃而谈。那种热诚和活力颇具感染力。

读万卷书不如行万里路，能像黄导师一样常到访以色列考察圣经事蹟当然最好，但即使我们留在香港，参加圣经课程，或者参观圣经文物或植物也是不俗。