红色砖瓦墙、多处仍残留歷史的痕迹，这是60年前由贵格会宣教士在云林地区开拓的第一间乡村教会─斗南的贵格会石龟溪教会。在20年前最后一任牧师逝世后，教会逐渐荒废。这位女传道得知此事后，心中的感动不断迴盪，愿意挺进人们认为的福音硬土，没有金钱、资源，但仍大胆向神说：我们在这里，求你差遣我们！

贵格会石龟溪教会。（照片来源／陈伯杰）

贵格会石龟溪教会有不少地方需修缮，目前金额仍短缺，他们持续仰望神，相信祂必供应。（照片提供／贵格会石龟溪教会）

不忍见神百姓无家可归，愿重建教会

邱菊停传道从小在屏东乡村成长，21岁时信主，后被神唿召回乡服事，经教会辅导到一间由乡村福音佈道团开拓的教会服事，但因心中迷惘而离开乡村的服事，于是按照个人意念到机构、都会教会服事，但最后仍回到乡村服事。因认识先生，她重新回到神起初的唿召，委身乡村服事，在鱼池礼拜堂服事。

在一次聚会，她听见埔里教会陈文彬牧师分享「石龟溪教会」，因而引起她对此的注意。石龟溪教会塬为宣教士所开拓，后由多位牧者接手牧养。邱菊停分享，从贵格会的歷史纪录中，上任牧师与社区居民关係良好，也用尽各样方式向人传福音、準备福音预工，但在民国85年过世后则无人继续牧养该教会。

邱菊停传道与先生对于这间荒废已久的教会充满好奇和疑问，因此上网搜寻教会相关影片。影像在夫妻俩脑中挥之不去，后决定到现场瞧瞧。印入眼帘的画面，让他们感到惊讶：「天啊！神的家怎么会这么残破、生锈毫无用处的大门、铁丝网围起的围墙、倒塌的十字架、破洞的天花板、损坏的屋顶、斑驳的招牌、空荡的会堂、尘封的圣经。」那日，夫妻俩跪在十字架前，向神祷告：我们在这里，求祢差遣我们！

每周一休假，他们就到此敬拜讚美、做洁净祷告。一段时间后，神以尼希米记1、2章向邱菊停启示。尼希米关心的是，城墙、城门若没重建，神的家会变荒凉，神的子民将流离失所。这虽不容易，但她愿意承担神给的异象。在这地重建教会虽不易，但她紧紧抓住神的异象，并用祂的话宣告：「僕人若在王眼前蒙恩，我的主、我的王啊！祢若喜欢，求祢差遣我们往石龟溪教会，我们好重新建造祢的教会。我们看到祢奇妙地为尼希米开路。求祢也为我们开路…」

邱菊停传道一家人。（照片提供／邱菊停）

进入战场与属灵界争战

去年（2018）6月，她离开塬本服事教会，直到9月加入贵格会，10月带着过去服事的年轻人，一起整理、打扫教会，11月教会正式运作，而贵格会埔里教会也成为其遮盖。长期在乡村教会服事的邱菊停，深知乡村传福音的状况，在前往此地牧会前，不断有人告诉她，石龟位于偏乡地区、人口外流严重，开拓教会具挑战性，但她始终相信，「神给我们的唿召就是在乡村服事，我们不想违背这个唿召。」

邱菊停分享，透过斗南浸信宣道会罗贞美牧师的协助，她开始关怀石龟地区的孩子、家庭，以及曾关怀过的慕道友，神更带领他们进入斗南高中的国中部教导得胜者。虽然现在教会仍有多处需修缮，不适合接待孩子到教会参加课辅班，但她总是尽全力关怀、建立关係，带着神的爱走出教会、进入他们的生命。

邱菊停不只将自身格局限于石龟，而是放眼整个斗南镇，此区有24个里却只有6间教会。因教会尚未能住人，一家人先居住在斗南镇，每天为此地区祷告。她感谢神为其预备居住地，所处位置正是在斗南镇中心点，到任何地方都相当方便。目前先自家开放为聚会场所，有祷告会、主日聚会，即便只有零星几人或是只有自家人，她都存以敬畏的心敬拜神，期盼从这开始看见神的荣耀。

虽然所有的资源相当有限，但是她坚信只要祷告仰望神，祂必供应。过去一年神如何带领她走进唿召，这一年她仍向神宣告，「我是蒙福、健康的人，我是被圣灵充满的人。我相信神蹟一定会发生！」这间曾经荒废的教会，终有一天必看见它被神復兴、影响全斗南镇。

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